Истоки славянского язычества: Культовые сооружения Централь-ной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. -1 тыс. н.э - Русанова И.П.
ISBN 966-560-153-9
Скачать (прямая ссылка):
и угля и покрытое сверху твёрдой белой массой (спрессованной золой). Возвышение поднималось над полом на 30 см и под ним лежали череп и отдельные кости коня [Ляпушкин, 1951, с. 128-129; 1961, с. ПО; Ковпаненко, 1967, с. 52]. Культовые традиции на этом месте продолжались в последующее время и в насыпанном сверху зольнике многократно устраивались очаги, сохранились остатки глинобитной печи, связанные с поклонением огню. Вполне возможно, культовым целям служила круглая постройка под зольником № 2 на поселении Шелковая Харьковской области (рис. 156). Её стены были сделаны из плетня, обмазанного глиной и опирались на столбов. В центре помещения (его диаметр 6,5 м) находились столб и огнище. Сна-
ружи к постройке примыкал очаг с глиняным бортиком [Шрамко, 1964, с. 183].
Комплекс культовых сооружений открыт у с. Оселивка на Днестре (Черновицкая обл.). Две соединённые между собой округлые камеры (в плане восьмёрковидной формы) (рис. 156, 157) были незначительно углублены в материк (на 30-40 см). В середине меньшей из них была вырыта яма на глубину ещё 80 см. В ней лежали кости расчленённого человеческого скелета (череп, часть нижней челюсти, позвонки и другие кости). Почти в центре большей камеры сохранилась столбовая яма. Кругом неё и у стен камеры на разном уровне находились скопления битой посуды, костей животных, угля, бронзовая и костяные булавки, до 10 фигурок животных и миниатюрные сосудики, пряслице, грузило (рис. 158). Нижняя часть камеры была заполнена чистой золой. Ни очага, ни печи здесь не было. Среди костей животных преобладали кости лошади (22), костей крупного (10) и мелкого (8) рогатого скота было меньше, 5 костей собаки. Близко от этого сооружения был расположен очаг из камней, вокруг которого лежали кости (преимущественно конечности)
животных, а также яма с миниатюрным сосудиком и пряслицем. Весь комплекс датируется VI-Vbb. до н. э. [Никитина, 1979, с. 241-249].
Большинство культовых построек пред-
136
И. П. Русанова. Истоки славянского язычества
Рис. 156. Скифское время, Оселивка. План землянки, второй этап
расчистки, а - место скопления керамики; б - кости животных; в - уголь; г - обожженный грунт; д - камень; е - граница золистого слоя на дне землянки (Никитина, 1979).
ставляли собой большие дома, помещения которых были разделены на две, а иногда и больше, частей. Обычно пол построек углублён в землю, стены сделаны из плетня, обмазанного глиной, или из брёвен. Внутри домов находились жертвенники, ямы и много жертвоприношений - кости людей и животных, глиняные фигурки животных, миниатюрные сосудики, битые сосуды и, иногда, довольно многочис-
Рис. 157. Оселивка. Схема расположения вещевых находок в землянке. Контуром даны находки с глубины 70-85 см, остальныенаходки найдены на глубине 105-130 см (Никитина,1979).
ленные вещи. Размеры домов более или менее одинаковы -приблизительно 10 х 5-6 м. К этому типу домов относятся мегароны на городищах Нижнего Днепра. Но эти постройки наземные и их стены сделаны из камня. Рядом с домами или сверху над их остатками часто насыпали зольники, сохраняя святость этого места. Подобные общественные дома с выделенной сакральной частью появились ещё на три-польских поселениях и продолжали существовать в эпоху бронзы.
Дома второго типа, меньшие по площади, обычно квадратные в плане, имели на полу орнаментированные жертвенники. Эти дома не были приспособлены для массовых жертвоприношений и большого стечения молящихся, их пол был чист и на нём почти нет остатков приношений. Эти дома, скорее всего, служили для молений или гаданий, вероятно, в присутствии только посвященных. Традиция сооружения орнаментированных очагов идёт из стран Средиземноморья, и позднее была распространена почти по всей Европе.
К третьему типу принадлежат небольшие жертвенные постройки. Они имели круглую форму или состояли из двух круглых ям, образующих восьмерку в плане. Помещения насыщены остатками жертвоприношений - есть кости человека, домашнего скота и собак, глиняные изделия, фигурки животных, некоторые вещи. Эти жертвенные сооружения также бывали перекрыты жертвенниками-зольниками. Традиция сооружения таких построек, в том числе и идет с эпохи бронзы.
Жертвы оставляли и в жилых домах. Так, на поселении бронзового века во
многих жилищах около очагов проводились жертвоприношения. В семи случаях в ямах с
137
И. П. Русанова. Истоки славянского язычества
Рис. 158. Оселивка. Вещи из нижних слоев землянки. 1 - костяной наконечник стрелы из верхнего слоя засыпки; 2-5 - костяные булавки; 6 - булавка бронзовая; 7-18 - глиняные фигурки животных; 19-22 - глиняные пряслица; 23 - глиняное грузило; 24-25 - миниатюрные сосудики (Никитина, 1979).
подбоями были совершены погребения, в других ямах помещены кости крупного и мелкого рогатого скота. Под очагом жилища № 9 находились череп собаки, несколько лопаток быка, зернотёрка, миниатюрные сосудики, глиняный хлебец. В ямке около жилища № 8 лежало пять глиняных хлебцев. Хлебцы имели диаметр 101,3 см, толщину около 2 см, их поверхность иногда бывает покрыта вмятинами. Все эти находки, несомненно, имели символическое значение и были помещены в семейные жертвен-
