Архиепископ геноцида, Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945 - Ривели М.Л.
ISBN 978-5-91399-020-4
Скачать (прямая ссылка):
НЗіїаі 1415
209
Эпилог
мом и комунізмом1,.. Кардинал архиепископ Загреба после той жестокости, которую его дух и тело претерпели от коммунистической системы, теперь останется в памяти своих соотечественников под сверкающим знаменем мученичества». Кроме того, Папа призывал к прощению: «Простить и примириться — это значит очистить память от ненависти, злопамятности, от желания отомстить...» Что же касается усташской диктатуры и балканского холокоста, о них Иоанн Павел II не сказал ни слова.
«Многие из присутствующих являются прямыми свидетелями того, как много было в те годы Христовых страданий у народов Хорватии и многих других наций континента... Рядом со Степинацем было много отважных людей, которые, во имя сохранения единства церкви и защиты свободы, были готовы нести вместе с ним эту тяжелую дань, быть заключенными в тюрьмах и подвергаться плохому обращению».
210
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРА
Эта книга является результатом многолетних изысканий и рассмотрения внушительной документации: официальных актов, свидетельств, докладов эпохи, составленных итальянскими и немецкими оккупационными войсками. Масса информации, которой пренебрегла западная историография, которая утаивала геноцид, заливший кровью Хорватское независимое государство, созданное по желанию наци-фашистов в период с 1941 по 1945 год. Это молчание было обосновано необходимостью скрытия ответственности церкви в балканском холокосте.
Наглость этой историографической цензуры была прямо пропорциональна документированию и неоспоримости коллаборационизма хорватского католического духовенства с усташской диктатурой. Естественно, не все священники и не все францисканские монахи принимали активное участие в геноциде, тем не менее никто из них не восстал и не стал бороться против геноцида, никто из них не разделил мученичества жертв и никто из них не посмел противостоять у статским мучителям. Даже из епископства никто никогда не поднял голос против этнорелигиозного геноцида сербов и православного духовенства, более того, некоторые его представители, такие как епископ Иван Сарич, Йозо Гарич и Янко Симрак, принимали непосредственное участие в этих кровавых делах.
Максимальную ответственность нес примас Хорватии монсеньор Алоизие Степинац: он был связан с усташской аристократией, был членом парламента Хорватского независимого государства, начальником всех капелланов отрядов убийц, был награжден диктатурой Павелича. Кое-кто из наиболее заинтересовавшихся агиографов написал, что Степинац иногда «протестовал», но об этом нет ни одного слова в документации, ни о каком «протесте», ни о каком решительном действии, ни о каком решительном вмешательстве архиепископа Загреба, направленных на то, чтобы препятствовать усташ-
211
Приложение
ским бойням и остановить их. Иезуит Петер Гампел, который докладывал, на каком основании Степинац был возведен в лик блаженных, заявил: «У нас есть доказательства того, что по крайней мере двенадцать раз Степинац протестовал в соборе против нацизма. В Югославии никто не сделал больше того, что сделал Степинац для евреев». Даже если допустить, что примас хорватской католической церкви действительно «протестовал двенадцать раз» против нацизма, из этого отнюдь не вытекает, что он протестовал против диктатуры поглавника. Допустим, что монсеньор Степинац действительно приложил какие-то усилия для того, чтобы спасти от преследований нескольких евреев, но при этом иезуит Гамбел сделал вид, что ничего не знает о том, что балканский геноцид проводился усташами прежде всего для уничтожения сербо-православных. И действительно, не известно ни о каком вмешательстве Степинаца в пользу сербов Хорватии, которые и для иезута-канонизатора просто не существуют.
Правда, установленная по ту сторону разумных сомнений, заключается в том, что будущий блаженный Степинац и пальцем не двинул для того, чтобы остановить этнорелигиозный геноцид. Монсеньор Степинац не использовал даже капли своей несомненной власти для того, чтобы призвать к благоразумию епископство и духовенство, которое находилось во власти националистического экстремизма и было послушным инструментом в руках у тиранической гегемонии. Он ни разу не призвал хорватских католиков к исполнению пятого завета: не убий. Впрочем, как это стало видно, хорватская католическая церковь была составной частью хорватского государства, созданного по желанию наци-фашистов, и была очень заинтересована в превращении Хорватии в монорелигиозную страну.
Таким же неоспоримым и документированным было пособничество Ватикана коллаборационизму католического епископата Хорватии с усташской диктатурой. Стремясь утвердить свою власть на Земле, которая для него была важнее роли духовного наставника, Святой Престол предоставил в свою очередь политическую поддержку и прикрытие диктатуре Павелича, поддержку, которая не иссякла даже после окон-
212
Примечание автора
чания Второй мировой войны. Папа Пий XII, который разрывался между страхом и коллаборационизмом, принял также холокост евреев на европейском континенте, притворяясь глухим и слепым.
