Архиепископ геноцида, Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945 - Ривели М.Л.
ISBN 978-5-91399-020-4
Скачать (прямая ссылка):
187
IV, По крысиной тропе
18S
В декабре 1945 года Лизака арестовали вместе в усташским главарем Павао Гулиным. Во время допросов оба они признались в подпольной деятельности и рассказали об их контакте с архиепископом Загреба.
Югославская магистратура уже имела широкую и подробную документацию, подтверждающую вину Степннаца в сообщничестве с усташской диктатурой, и намеревалась отдать под суд высшего прелата. Но новый югославский режим, сознавая, какими как на внутреннем, так и на международном уровне могли быть последствия процесса против могущественного примаса Хорватии, действовал с большой осторожностью: «коммунистические преследователи» не собирались превратить монсеньора Степинаца в мученика, после того как высший прелат в течение многих лет стоял на стороне усташей. Таким образом, начинают потихоньку просачиваться в печать некоторые неофициальные сведения о допросах Лизака и Гулина, югославские газеты упоминают о встрече Лизака с монсеньором Степинацем, а 17 декабря архиепископ Загреба отрицает, что встречался с бывшим главарем усташей.
В первые дни января 1946 года югославские власти передали официальному представителю Святого Престола в Югославии, монсеньору Патрицию Гарлею (заменившему Марконе в середине мая 1945 года, сразу после окончания войны) обширную документацию о коллаборационистской деятельности монсеньора Степинаца и большинства представителей хорватского духовенства с диктатурой Анте Павелича. Целью этой дипломатической инициативы было убедить Святой Престол сместить архиепископа Загреба, назначив монсеньора Степинаца на какую-нибудь другую пастырскую должность в какой-нибудь другой стране: такой шаг помог бы избежать процесса и спасти дипломатические отношения между Белградом и Ватиканом36. Но Святому Престолу нужен был антикоммуни-
36 Это обстоятельство было подтверждено 7 ноября 1946 года секретарем коммунистической итальянской партии Пальмиро Тольятти. В «Unita» («Унита» = «Единство») Тольятти написал, что югославский лидер Тито уже давно проинформировал его о том, что существуют доказательства сотрудничества монсеньора Степинаца
Приговор мнимого мученика
стический «мученик» для пропагандистской кампании, который выступал бы в роли «жертвы» в юридически-политическом деле, которое могло бы возжечь фанатизм хорватского католицизма и создать проблемы «материалистическому», «атеистическому» и «большевистскому» режиму новой Югославии Тито на внутреннем и на международном уровне. Поэтому Ватикан подтвердил Степинаца на должность примаса Хорватии.
Так, 18 сентября 1946 года, магистратура Загреба дала приказ об аресте Алоизие Степинаца, обвинив его в коллаборационизме и в подрывной деятельности против югославского государства.
* * *
Процесс против архиепископа Загреба начался 30 сентября 1946 года на основании обвинительного акта, подписанного хорватским магистратом Яковом Блазевичем. Основных пунктов обвинения против подсудимого Алоизие Степинаца было всего шесть:
1) поддержка, оказанная архиепископом наци-фашистским захватчикам, и его сотрудничество с усташской диктатурой с апреля 1941 по апрель 1945 года. Доказательствами служили публичные заявления епископата тех лет, статьи католической публицистики того периода, проусташская деятельность разных католических организаций, возглавляемых примасом Хорватии, большое количество религиозных церемоний отслуженных в пользу режима (как, например, торжественные мессы, которые служились ежегодно 10 апреля в честь возникновения Хорватского независимого государства);
2) непосредственная отвественность архиепископа в организации и исполнении принудительных «обращений» в католицизм сербо-православных верующих Хорватии, Боснии и Герцеговины, «обращений», выполненных под угрозой массового уничтожения;
с усташами и нацистами и что югославский лидер сразу сообщил об этом регенту Нунциатуры Святого Престола Белграда: это через него Тито попросил Святой Престол отозвать Степинаца, чтобы спасти архиепископа Загреба от неминуемого процесса.
189
IV. По крысиной тропе
3) ответственность монсеньора Степинаца в этнорелигиозном геноциде сербов, евреев и цыган, поскольку он был апостольским викарием усташских вооруженных сил, то есть начальником всех капелланов, которые духовно поддерживали войска убийц;
4) ответственность архиепископа Загреба за то, что ни разу не принял никаких мер против многочисленной толпы священников, которые запятнали себя в ужасных убийствах, принимая непосредственное участие в усташских резнях;
5) политическая деятельность монсеньора Степинаца во время последнего периода диктатуры Павелича, направленная на то, чтобы попытаться предотвратить крушение усташского режима. Эта попытка закончилась скрытием «архива Министерства иностранных дел Хорватского независимого государства и префектуры» в архиепископстве Загреба;
6) поддержка монсеньором Степинацем подрывной деятельности «крижаров» и усташей Лизака и Гулина, которые занимались подпольной организацией восстания хорватского национализма.
Практически Степинац был обвинен в «предательстве» и «коллаборационизме»: это было обвинение, предусмотренное любым судопроизводством и международными законами. И действительно, Югославское Королевство, на которое в апреле 1941 года напали наци-фашисты для создания марионеточного Независимого хорватского государства, не перестало существовать, и его правительство в изгнании продолжали признавать все страны, не относящиеся к оси Берлин-Рим, включая Ватикан. Как и все хорватские граждане, так, следовательно, и монсеньор Степинац тоже не потерял юридический статус югославского гражданина, поэтому в годы с 1941-го по 1945-й он был объявлен виновным в «предательстве» и «коллаборационизме».
