Архиепископ геноцида, Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945 - Ривели М.Л.
ISBN 978-5-91399-020-4
Скачать (прямая ссылка):
179
IV, По крысиной тропе
ПРИГОВОР МНИМОГО МУЧЕНИКА
8 мая 1945 года югославские освободительные войска вошли в Загреб. За три дня до того Анте Павелич сбежал в Австрию. Оставшиеся в Хорватии усташские главари были арестованы и посажены в тюрьму. Первые допросы сразу привели к обнаружению и изъятию «сокровища» (золота, ценностей и документов), доверенного беглым поглавником архиепископу Загреба.
Монсеньор Степинац был арестован 17 мая 1945 года и оставался в заключении до 3 июня того же года. 4 июня, сразу же после освобождения, Степинац встретился для приватного разговора с Тито (который за два дня до того встретился с некоторыми другими представителями католической церкви Загреба): новый югославский режим намеревался установить хорошие отношения со Святым Престолом, от которого надеялся получить, в обмен на умолчание об ответственности хорватского духовенства в геноциде православных, политику сближения и сотрудничества. Но внешняя политика Ватикана отличалась глубочайшей ненавистью к коммунизму, поэтому римская церковь не только не проявила желания сблизиться с «новой Югославией», но и всячески препятствовала ей.
На выборах Учредительного собрания нового Федеративного югославского государства, прошедших 11 ноября 1945 года, Фронт народного освобождения, возглавляемый Союзом югославских коммунистов и имеющий общий с ним избирательный список, получил 90% голосов. 25 ноября Учредительное собрание объявило о падении монархии, а 29-го того же месяца была провозглашена Югославская Федеративная Социалистическая Республика, управляемая федеративным правительством под руководством маршала Тито. 31 января 1946 года была обнародована новая Конституция. Под знаком понятия «братства и единства» народов страны новый
180
тута Сан-Джироламо, которым в то время был доктор наук Крунослав Драганович, может, и использовал это золото, но только персонально, без разрешения института и оставив в неведении Ватикан».
Приговор мнимого мученика
югославский федеративный порядок предусматривал признание шести федеративных государственных единиц (Сербия, Хорватия, Словения, Монтенегро, Босния-Герцеговина и Македония), к которым были прибавлены две автономные единицы (провинция Воеводина и округ Косово-Метохия). Границы хорватского государства были восстановлены по границам 1939 года.
После краха усташского режима и с приходом к власти Тито католическая церковь в Хорватии являлась единственной выжившей и активной структурой: несмотря на то что епископат был серьезно вовлечен в кровавую диктатуру поглавника, тем не менее ему удалось сохранить свою власть.
Антикатолическая отместка еврейского и сербского населения, преследуемого во время усташской диктатуры, имело довольно эпизодический и второстепенный характер: 4 ноября 1945 года, например, монсеньора Степинаца в Запрезиг ке, недалеко от Загреба, закидали камнями. Власти арестовали наиболее замешанных в преследованиях .священников: несколько сотен католических священнослужителей были отданы под суд, а в конце процесса многие из. них были приговорены к смертной казни32.
В подтверждение того, что усташская диктатура имела полную поддержку хорватской католической церкви, монсеньор Степинац сразу стал громко протестовать против новой социалистической республики: он в корне отрицал новый порядок нового югославского государства, атаковал новую коммунистическую власть, упорно препятствовал всем законодательным мероприятиям народного правительства, принимал меры по возвращению усташей и Хорватского независимого государства. Архиепископ Загреба стал таким образом ориентиром для всех испытывающих ностальгию по поглавнику и всех антикоммунистических позиций в Хорватии и в новом югославском государстве, как анонимно подтвердил в 1946 году один английский офицер:
- Югославский историк М.Булаич восстановил список, состоящий из 629 католических священнослужителей, непосредственно ответственных за усташские бойни.
181
IV. По крысиной тропе
«18 месяцев назад (весной 1945 года), в то время как я находился в Югославии в качестве связного офицера, я прочел в печати, контролируемой немцами, и услышал по загребско-му радио архиепископа, который, обращаясь к народу, призывал его сплотиться вокруг распадающегося хорватского государства и противостоять войскам союзников, которые шли к окончательной победе. Через несколько недель Загреб был освобожден. Архиепископ остался на своем месте, в то время как Павелич сбежал.
Вернувшись в Загреб через год, я был потрясен тем, что несмотря на глубокие изменения, произошедшие в Югославии, монсеньор все еще был примасом Хорватии. Архиепископ предоставил мне аудиенцию, разговаривая со мной в приватной форме в течение полутора часов. Он чистосердечно объяснил мне, что он и его священники сотрудничали с немцами, поскольку фактически война свелась к столкновению между фашизмом и коммунизмом: он предпочел стоять на стороне первого фронта, а британцы на стороне второго. Степинац выразил свое сожаление относительно ошибок, имевших место при немецкой оккупации, но уточнил, что предпочитает их настоящему режиму, во-первых, потому, что с его точки зрения, этот режим был навязан сербами, а во-вторых, потому, что немцы и усташи сожгли церкви и уничтожили конгрегации (православных и евреев. — Прим. ред.), в то время как коммунисты, благодаря их школьной и сельскохозяйственной реформам, угрожали существованию церкви, используя ее школы и имущество, Он надеялся, что Запад использует атомную бомбу, чтобы навязать свою цивилизацию Москве и Белграду, прежде чем станет слишком поздно. <„.>
