Архиепископ геноцида, Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945 - Ривели М.Л.
ISBN 978-5-91399-020-4
Скачать (прямая ссылка):
Полное сообщничество хорватской католической церкви с усташской диктатурой официально было подтверждено 26 июня 1941 года, когда, по случаю торжественной встречи высокопоставленных представителей Церкви с поглавником, монсеньор Степинац заверил Павелича в «искреннем и лояльном сотрудничестве для лучшего будущего нашей родины»4.
Сотрудничество, которое примас Хорватии постоянно подтверждал на общественных событиях, зачастую присутствуя
3 «Nedelja», 18 октября 1942 г,
4 «Дневник» Степинаца, цит., 29 июня 1941
117
///. Христианская усташская Хорватия
также и на церемониях усташского режима и наци-фашистских оккупационных сил. В качестве архиепископа Загреба Степинац присутствовал, например, на торжественном открытии университетской недели для немецких и хорватских военных в 1941 году, а также на церемонии открытия встречи, организованной в Загребе 28 октября 1941 г. (в честь фашистского похода на Рим).
Религиозно-идеологически-политический сговор между по-главником и монсеньором Стегагаацем стал достаточно конкретным: усташский режим предложил преобразовать Независимое хорватское государство в единственную в мире страну (не считая Ватикана), население которой состояло бы только из пламенных католиков, а католическая церковь воздала Павеличу должную признательность, В «Католички Лист» от 8 вгуста 1941 года каноник Коларек определил поглавника как «первого сына хорватского народа», «реформатора хорватского государства», «историческую личность, равной которой не было в течение многих веков», и закончил тем, что «хорватское государство — это то, что многие поколения носили в сердце до тех пор, пока рука провидения (посредством Анте Павелича) не воплотила его в жизнь».
* * *
«Официальная газета» Хорватского независимого государства «Narodne Novine» («Народне Новине») от 5 мая 1941 года опубликовала «Закон о религиозном обращении», подписанный министром образования и культа Миле Будаком и по-главником. Это был законодательный акт, удобный для программы религиозно-этнической «чистки», о которой было уже предвещено в общественных выступлениях усташски-ми главарями, зверский диктат, направленный против сербов (христианско-православной религии): или обратиться к католической религии, или умереть5.
5 На одном выступлении, 29 апреля 1941 г, в Загребе, Будак выразился следующим образом: «Одну часть сербов мы убьем, другую сошлем, а тех, кто останется, окрестим в католическую веру, преобразив их таким образом в хорватов» (V.Novak. Velika Optuzba. С. 54).
113
Божье создание
«Католички Лист», официальное периодическое издание курии Загреба, 15 мая 1941 года опубликовал циркуляр от бюро монсеньора Степинаца, в котором сербы определялись как «ренегаты католической церкви» и с энтузиазмом восхвалялось принятие закона, который принуждал православных принять католическую веру6. Та же газета 31 июля 1941 года призывала усташскую диктатуру ускорить процесс принудительного «обращения».
13 июня 1941 года, в то время как в течение многих недель продолжалась религиозно-этническая резня, приходской священник г. Удбины, дон Мате Могуза, проповедовал, обращаясь к своим верующим: «До сих пор мы действовали в интересах католической веры с помощью молитвенника и креста Христоса. Наступил момент действовать с помощью ружья и пистолета. Мы выгоним из Хорватии или уничтожим сербское население в Хорватии. И я буду счастлив, когда мы сможем раздать сербскую землю хорватам. Усташи будут биться не щадя себя и безжалостно уничтожат всех тех, кто не является верным Хорватскому независимому государству и его поглавнику и создателю. Смотри, народ, на этих шестнадцать усташей, стоящих рядом со мной. У них шестнадцать тысяч пуль в патронташе, и они убьют шестнадцать тысяч сербов»7.
Таким образом началась массивная кампания принудительного «обращения» в католическую веру сербского народа, который в течение веков придерживался православной веры. В течение двух лет «новых католиков» стало более двухсот сорока тысяч. Об этом писал монсеньор Степинац в меморандуме, который передал в руки папы Пия XII примас Хорватии во время одной из поездок в Ватикан в мае 1943 года:
«Огромная ответственность, которую я несу, будучи епископом столицы единственной католической страны Балка-нов и митрополитом Хорватии и Славонии, вынуждает меня доложить Вам с чувством ответственности обеспокоенного
6 Из принудительного «обращения» к католической вере были исключены евреи. 7«Hrvatski Narod», 26 июня 1941 г.
119
///. Христианская усташская Хорватия
священника об адском плане по уничтожению католицизма на восточном берегу Адриатического моря, который готовят враги церкви в тех регионах.
Я не говорю об ужасной участи, которая грозит католикам в Хорватии в случае победы большевистского зверя и в случае завоевания им тех территорий, которые входят в сферу его интересов, то есть территории всего Балканского полуострова и бассейна Дуная, к которой принадлежит также независимое государство Хорватии. В таком случае судьба хорватских католиков ничем не отличалась бы от судьбы польских и румынских католиков, и об этой возможности, от которой да сохранит нас Господь, я не намереваюсь говорить в данный момент.
