Архиепископ геноцида, Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945 - Ривели М.Л.
ISBN 978-5-91399-020-4
Скачать (прямая ссылка):
В тот же день, 30 апреля, вступило в силу также постановение правительства под названием «О хорватской национально-
1 Особо жесткими были антисемитские нормы, установленные в столице начальником полиции Загреба (и будущим начальником всей хорватской полиции) пронацистом Евгеном Кватерником-Дидо, который 7 июня 1941 г. издал следующее постановление: «Всем евреям запрещено выходить за пределы или уезжать с территории Загреба. Евреям строго запрещено приобретать товары или пищевые продукты в магазинах и на рынках до 10.00. Евреи могут делать покупки только в еврейских магазинах. На всех магазинах евреев следует немедленно вывесить следующие опознавательные таблички: на картоне размером 16x25 см во всю длину должно быть написано черными буквами: "Еврейский магазин". Эти таблички должны быть приклеены на все витрины на высоте 150 см от земли, то есть от пола, они должны быть видны с улицы, то есть со стороны входа. Все евреи с немецким подданством должны явиться в усташскую полицию, в Еврейский отдел для получения еврейских меток. Всем евреям запрещается задерживаться и гулять в запрещенных для евреев зонах города». Католический архиепископ Загреба монсеньор Алоизие Степинац дал молчаливое согласие на это антисемитское постановление, действующее в его епархии.
43
I. Ружье и свеча
ста», которое устанавливало, что право на гражданство нового хорватского государства принадлежало только «лицам арийского происхождения... Евреи и сербы являются не гражданами Хорватского независимого государства, а принадлежащими государству... Только арийцы обладают политическими правами». Сербам, евреям и цыганам было запрещено ходить по тротуарам и посещать общественные места, магазины и рестораны, а на транспортных средствах были вывешены таблички с надписью: «Запрещено для сербов, евреев, цыган и собак»63.
После того как все политические партии были объявлены незаконными, их руководители были арестованы и отправлены в создаваемые в тот момент лагеря64. Была отменена свобода печати: единственными разрешенными «информационными» газетами были усташские и католические газеты. Католическая религия — настроящий духовный цемент диктатуры поглавника — была объявлена «официальной государственной религией». В Хорватском независимом государстве имели право голоса только два органа: усташское правительство и католическая церковь.
63 См.: E.Paris. Genocide in Croatie satellite 1941-1945. Париж, 1960. С. 107.
64 Что предшествовало их физическому уничтожению в соответствии с постановением «О защите Нации и Государства», принятым правительством поглавника 17 апреля 1941 г. и опубликованном в «Na-rodne Novine» («Официальной газете») на следующий день: «Статья 1 — Любой, кто посягает или посягнул каким-либо образом на честь Хорватского независимого государства или каким-либо образом угрожает существованию государственной власти, даже если это действие оказалось лишь попыткой, совершает государственную измену. Статья 2 — Виновный в преступлении, предусмотренном предыдущей статьей, приговаривается к смерти. Статья 3 — Для проведения процессов, касающихся данного постановления, министр юстиции создает Чрезвычайные народные суды, состоящие из трех человек, которые должны проводить суммарную судебную процедуру на основании норм упраздненного хорватского устава проведения уголовных процессов для военных трибуналов. Статья 4 — Министр юстиции назначает членов суда».
44
Хорватское государство усташей
Эти первые законы и распоряжения являлись предпосылкой для чудовищой этнорелигиозной кампании, которую поглавник поторопился развязать и эпицентром которой являлся «сербский вопрос». Более двух миллионов сербов представляли собой треть всего населения Хорватии, следовательно, было бы нецелесообразно и невозможно всех их уничтожить: значительная часть должна была быть уничтожена, чтобы обеспечить «чистоту расы», а остальная часть должны была быть «обращена» в католичество. Таковой была этнорелигиозная программа Павелича, которая должна была превратить Хорватию в Родину хорватов и Божью нацию".
В результате сербскому населению было приказано поначалу покинуть территорию государства в соответствии с усташ-ским лозунгом «За Дрину или в Дрину»66. Единственной возможностью избежать высылки было публичное отречение от православной веры и принятие католичества (но часто даже и новообращенным в католическую религию сербам не удавалось избежать преследований в соответствии с усташской поговоркой «Вы спасли душу, но ваше тело принадлежит нам»67). Потом сербам было предъявлено обвинение в имевших место «жестокостях и преступлениях в отношении хорватского народа», и во имя их якобы «коллективной ответственности» десятки тысяч были приговорены к смерти постановлениями
65 На тот момент хорватских католиков было три с половиной миллиона, в то время как сербских православных христиан два миллиона двести тысяч. Имелось также около семисот тысяч мусульман, в общине которых была исторически распространена ненависть к сербам (действительно, большей частью они стали союзниками усташской диктатуры). Хорватов еврейского вероисповедания было около девяноста тысяч, но на территории Хорватского независимого государства жили также около семидесяти тысяч протестантов, которые не претерпели никаких преследований, поскольку были под защитой оккупирующей немецкой армии. •
