Очерки по истории русской деревни X-XIII вв. - Рыбакова Б.А.
Скачать (прямая ссылка):
Грузила и поплавки могли прикрепляться к сетям веревками из пеньки, льна или лыка. Грузила, особенно каменные •— тяжелые, требовали более прочного крепления. Они привязывались ремешками, остатки которых сохранились в отверстиях многих грузил, найденных в Новгороде (рис. 6—6).
Сети вязали специальными костяными и деревянными иглами. Такие иглы найдены в нижних слоях Старой Ладоги, датируемых VII—VIII вв., и в раскопках древнего Новгорода (рис. 7—5, 6). Величина сетей зависела от того, на какую рыбу они были рассчитаны.
Какие же сетяные снасти были известны в древней Руси? В источниках XI—XII вв. упоминаются: невод1, бредник2, мережа3, в источниках
1 ПСРЛ, т. II, Спб, 1908, стр. 153. В 1065 г. «в то же времена быс детище вьвержено в Сетомле сего же детища выволокоша рыболове в неводе».
2 ПИКГ, стр. 159. Уставные грамоты смоленской епископии Смоленского князя Ростислава Мстиславича и єпископа Мануила 1150 г. «...а у Торопчи урока 40 гривен и 15 лисиц и 10 черных кун, невод, тре ...ица, бредник...».
3 Памятники старинной русской литературы под ред. Костомарова, вып. 1, Спб, 1860, стр. 268. В повести об Антонии Римлянине говорится, что по совету Антония рыболовы «въвергоша мрежа в реку Волхов и извлекоша на брег множество много великих рыб... едва не протержеся мрежа...».
.124 XIV—XVI вв. сети, дели, сежи 1 и поплавиой невод 2. Некоторые из этих «названий означали одну и ту же рыболовную снасть.
Сетяные снасти подразделяются на «объячеивающие» и отцеживающие. В объячеивающих рыба запутывается при соприкосновении с сетью. К ним относятся сети, сежи, бредники, а к «отцеживающим», т. е. отделяющим рыбу от воды, принадлежат неводы, дели. Кроме того, имеются сетяные снасти — ловушки, из которых рыба не находит выхода. К такому виду снасти относятся разного вида мережи.
Особую группу рыболовных снастей составляют ловушки различного устройства из дерева, лозняка и т. п. Снасти из дерева, так же, как л сетяные, не сохранились до наших дней, потому что их материал быстро поддается гниению. В большом употреблении были верши, морды — род корзин, сплетенных из лозняка с воронкообразным отверстием, в которое заплывала рыба, различные кошели и т. п.
Применялись также разные ловушки запорной системы. Запорные ловушки или котцы относятся к древнейшим средствам рыбной ловли, применявшемся еще в эпоху неолита 3. Простейшее устройство запорной ловушки — это длинная, в виде клина, загородка, перегораживающая реку и обращенная вершиной вверх по- течению. Заходя в этот клин, рыба застаивалась в нем и вылавливалась рыбаками с помощью каких-либо приспособлений, например саком.
Наиболее распространенным видом лова рыбы системой запора был в древней Руси так называемый ез (закол или кол), часто упоминаемый в источниках. Ез представлял собой заграждение реки переплетенным ивняком частоколом, в котором имелось отверстие для верши или кошеля, куда заходила рыба. Рыбу в езу ловили большей частью ночью. Сооружение его требовало значительных затрат и коллективного труда, так что владеть езом рыболовы могли только сообща. В большинстве случаев владельцами езов были князья, монастыри и другие феодалы.
К вспомогательным орудиям рыбного лова относятся известные по раскопкам Княжой горы специальные приспособления для вытаскивания запутавшихся мереж и сетей, зацепившихся за коряги вершей и т. п. Это двухконечный или трехконечный крючок с перевитым стержнем, заканчивающимся петлей (см. рис. 4—9). Находки подобных орудий редки, тем более интересно, что такое орудие было обнаружено в 1955 г. при раскопках селища на правом берегу Волги близ Богоявленского ручья Угличского района Ярославской области 4.
1 ААЭ, т. I, № 11, Спб., 1836. По уставной грамоте митрополита Киприана Кон-стантиновскому монастырю 1391 г. крестьяне должны были «а лен даст игумен в села и они прядут, сети и дели іневодньїе наряжают». Там же, № 143 «а кто имеет рыбу ловити на моем озере на Переяславском и на Вексе неводом, или сетью, или бред-ником».
2 АЮ, т. I, № 71, XXXI, Спб., 1838. Новгородские купчие XIV-XV вв. «Ce купил Ив<ан игумен... пол села... и с по'плавными неводами, рыба ловити...».
3B. В. Федоров. Рыболовные снаряды неолитической эпохи из долины ,p. Оки. CA II. М.—JI., 1937.
* Раскопки ГИМ в 1955 г., инв. № 86201.
.125 Таким обоазом, приведенный нами археологический материал и письменные источники свидетельствуют о том, что население древней Руси было знакомо с разнообразными рыболовными орудиями и различными приемами рыбной ловли и что этот промысел был повсеместно распространен. Первоначально земля вместе с пашнями, лугами, лесами и водами находилась в собственности свободных крестьян-общинников, но постепенно эта собственность переходит в руки феодалов. В источниках XI—XII вв. имеется ряд указаний на насильственный захват общинных земель феодалами. Вместе с общинными землями в собственность феодалов переходят и места наилучших рыбных ловель, «ловигць» или «ловитв» 1 по древнерусской терминологии. В повести временных лет мы находим упоминание от X в. о ловищах княгини Ольги: «...и ловища ее суть по всей земли...»2. С течением времени ловища все больше сосредоточиваются в руках представителей господствующего класса, что осуществлялось путем захвата, купли и пожалований (последнее преимущественно* монастырям). Письменные источники XII в. и более поздние пестрят указаниями относительно княжеских и монастырских ловигц. Так, новгородский князь Всеволод Мстиславич (1125—1127 гг.) дал Юрьеву монастырю грамоту на Терпужский погост Ляховичи вместе с землею, людьми, лесами, бортями, «и ловища на Ловати, а по Ловати на низ по конец Водоса за рекою за Любытиною...»3. Из вкладной грамоты Варлаама около 1192 г. узнаем, что он передал Хутынскому монастырю «ловища рыбная» вместе с пашнями, огородами, лугами, селами и челядью 4. Антоний Римлянин в конце XII в. «при велицеи реки Волхове рыбную ловитву купи на потребу монастырю и межами отмежив» 5. Факты передачи монастырям князьями и частными лицами своих земельных владений с селами, деревнями и промыслами становятся частым явлением и в последующий период XIII—XV вв. Именно о массовости передачи сообщает Новгородская IV летопись под 1352 г. «овии бо от богатства села девають церквам святым монастырем, друзии в озере ловища и исады» 6.
