Античные государства Северного Причерноморья - Рыбаков Б.А.
Скачать (прямая ссылка):
о гунпском пашествии па Боспор как об общей катастрофе (Гайдукевич В. Фм 1949а; Сокольский П. Я 1963а; Блаватский В. Д., 1964в: Кругликова Я. Т.. 1966а; Голенко К. В., Сокольский JJ. JJ.. 1968, с. 75). Гушш явились на Боспор из степей Приазовья. Одна пх орда проследовала через Таманский полуостров, переправилась через Керченский пролив в самом узком его месте у косы Чушка и затем прошла по европейской части Боспора. Весь этот путь отмечен пожарищами и следами разрушений (Соколь-ский JJ. П.. 1968). Боспорские города былп окончательно уничтожены, а государство перестало существовать. II хотя на пепелищах некоторых боснорских городов (Паитпкапея, Тпрптаки, Танаиса и др.) в конце IV в. вновь возрождается жизнь и восстанавливаются кое-какие традиции античной культуры, все же гуппскнн погром следует считать той исторической вехой, которая завершает собой тысячелетнее развитие античных государств в Северном Причерноморье.
Херсонес в поздпеантичпое время продолжал сохранять относительно тесную связь с Римом. Когда
римские гарнизоны в середине III в. были выведены из Крыма, в Херсонесе все же оставался римский воинский контингент, как можно судить HO надгробию солдата XI Клавдиева легиона второй половины IlI в. (ІРЕ, Iі, 550). В конце III и в начале IV вв. Херсонес принимает участие в некоторых военных акциях римлян. У Константина Багрянородного (53) сохранилось известие о борьбе Херсонеса против Боспора во времена Дпоклетиана. Хотя рассказ облечен в легендарную форму и принимать его целиком на веру пельзя, все же в основе его, вероятно, лежат реальиые факты из области херсонесско-римскпх и херсонесско-боспорских отношений (Гайдукевич В. Ф.. 1949а; ІІадель Б. 19616; Харматта Я.> 1967; Кругликова И. Т., 1966а; Cajdukevih V. F., 1971; Анохин В. А19776). Позднее херсонесцы успешно сражались протия готов на Дунае, за что получили от императора Константина ряд привилегий. Надписи свидетельствую!
о том, что в Херсонесе в течение почтя всего
IV в. п. э. продолжал находиться римский гарнизон, что жители усиленно возводили и обновляли городские укрепления (ІРЕ, Iі, 449, 450). Херсонес избежал ужасов гуппского погрома, по археологические раскопки говорят о том, что в IV-V вв. Херсонес находился в значительном упадке (Белов Г. Д., 1948а). Собственная монетная чеканка Херсонеса прекратилась еще во второй половине IIl в. и. э. и в городе обращалась привозная монета, чеканившаяся в восточных провинциях Римской империи (Гиле-вин А. М., 1968; Анохин В. А., 19776). Почти тысячелетнее существование античных рабовладельческих государств в Северном Причерноморье имело большое значение как для истории народов нашей страны, так и для истории всего древнего мира.
В результате возникновения на северных берегах Черного моря греческих городов и благодаря постоянным контактам, которые поддерживали этп города с рабовладельческими государствами всего Средиземноморья, Северное Причерноморье оказалось тесно связанным с аптечным древппм миром и само смогло сыграть в его судьбе значительную роль.
Существование античных государств в Северном Причерноморье способствовало ускорению распада родоплеменных и вызреванию классовых отношений у екпфов, сарматов и других обитателей южнорусских степей. Благодаря античным городам, население Северного Причерноморья познакомилось с передовой греческой культурой и искусством, что привело не только к возникновению здесь своеобразного варианта античной культуры, по и способствовало дальнейшему расцвету собственных культур древних пародов Причерноморья. Греки принесли в Северное Причерноморье своп технические навыки, высокое мастерство, особеппо в области архитектуры, ремесла, искусства и т. д.
Существование античных государств в Северном Причерноморье пе прошло бесследно п для дальнейшей истории пашей страны. Как ни значителен был упадок античиой культуры в IV в. п. э., как ни жесток был разгром, учиненный гуппами, традиции древней культуры не былп полностью уничтожены и забыты. Известно, какую роль сыграл в развитии древнерусского государства и русской культуры
21
ЧАСТЬ 1. ГОРОДА, ПОСЕЛЕЇІИЯ, НЕКРОПОЛИ
ранпесредпевековый Крым, в частности город Корсунь (Херсонес), куда ездил креститься киевский князь Владимир п откуда Киевская Русь, несомпеп-но, почерпнула некоторые представления о традициях античной культуры. Восточный Крым вошел в состав древнерусского Тмутаракапского кпяже-ства, города которого являлась возрожденными центрами погибшего .Ja несколько столетий до того Бос-иорского государства. Сама столица княжества Тмутаракань возникла па месте боспорского города Гермопассы на Таманском полуострове. Культурные связи между средневековыми городами Причерноморья и предшествовавшими пм античными центрами еще мало изучены, по пе подлежит сомнению, что такие связи существовали в разных областях, прпмеры чему дает история Херсонеса — Корсуия, Иаптпкапея — Корчева, Феодосии — Кафы и других городов (Якобсон Л. Л., 1963; 1978).
Источники її история исследования
Особенностью антпчных государств Северного Причерноморья (как и всех вообще античных государств) по сравиению с обществами с господством иервобытно-обшннного строя является возможность использования для их характеристики пе только археологических материалов, но и иных категорий источников; нарративных, эпиграфических, нумизматических. Нарративные псточпшш — это сообщения древнегреческих и латинских авторов, в той или иной связи касавшихся событий, происходивших на территории этих государств и соседних «варварских» пародов. К сожалению, до нас практически не дошли сочинения тех историков, которые жили и творили здесь, хотя одна из херсонесскнх надписей, например, упоминает о местном историке Сириске (ІРЕ, Iі, As 344).
