Археологія, стародавня та середньовічна історія - Посохов С.И.
ISSN 0320-8281
Скачать (прямая ссылка):
7. Шарма М. П. Государственный строй Индийской Республики. — М., 1958.
8. Indian constitutional documents 1757-1939. — Calcutta, 1946. — Vol. 3. — P. 3-146; Papers relating to the application of the principle of diarchy to the Government of India. — Oxford, 1920.
9. India’s struggle for freedom. Select documents and sourches. —Delhi, 1962. - Vol. I.
10. Taunk В. M. Non-cooperation movement in Indian politics (1919 -1924). - Delhi, 1978.
11. Gandhi M. Young India, 1919-1922. — Madras, 1924.
12. Speeches and documents on the Indian Constitution, 1921-1947. — Bombay, 1957. — Vol. I.
13. The Manchester Guardian. — 1926. — March 9.
14. A Bunch of Old Letters. — Bombay, 1958.
15. Forward. — 1928. — August 15; The Bombay Chronicle. — 1928. — August 15; The Hindu. — 1928. — September 21.
16. TheDailyTelegraph. — 1928. — August 18,28,30,31; The Manchester Guardian. — 1928. — August 15,17; The Times, — 1928. — August 15, 18,29,31, September 7.
17. The proceeding of the All Parties National Convention. — Allahabad, 1928: The Times. — 1928. — December 27,28,29,31; 1929. —January I.
18. Sitaramayya B. P. The History of the Indian National Congress. — Bombay, 1946. — Vol. I.
19. Indian National Congress. Report of the 44-th annual session. — Lahore, 1929.
20. Васильева P. И.,Чувпило А. А. Политический курс Индийского национального конгресса во время массовых кампаний гражданского неповиновения 1930-1934 гг. // Епохи (Велике Тирново, Болгарія). - 1996. - № 4. - С. 33-50.
21. Indian National Congress. Resolutions on economic policy and programme 1924-1954. — New Delhi, 1954.
22. Great BritainJoint commitee on Indian constitutional reform. — London, 1934; Historic Documents of the Muslim Freedom Movement. — Lahore, 1970. — P.155; Indian constitutional reform (session 1933-34). — Vol. I: TheWhitepaperofDecember, 1931. — London, 1934.
23. Great Britain. Laws, Statutes etc. Government of India Act, 1935. — London,1935.
24. Towards freedom, 1937-1947. — Vol. I. Experiment with provincial autonomy. I January-31 December 1937. — New Delhi, 1985.
А. В. Ленько. Отражение идеи «синтеза
75
25. The Bombay Chronicle. — 1937. — March 20,21.
26. Неру Дж. Автобиография. — М., 1955.
27. Гопал С. Джавахарлал Неру. Биография. — М., 1989. — Т. 1.
Резюме
В статье на основе широкого круга источников и публикаций анализируется конституционная деятельность Индийского национального конгресса в 20-30-е годы XX в. Основное внимание уделяется колониальной политике правящих кругов Англии в Индии, проводимым ими реформам государственного управлення, отношению к ним конгрессистов и законотворческой деятельности ИНК по разработке конституции суверенного индийского государства.
Summury
Based on a wide range of sources and publications, this paper analyzes the constitutional activities of the Indian National Congress (INC) in the 20s and 30s of the 20 century. The main emphasis is laid upon the colonial policy of the British governing circles in India, the reforms performed by them with the aim of the state management and law-making activities of the INC concerning the elaboration of the constitution of the sovereign country of India.
А. В. Ленько
ОТРАЖЕНИЕ ИДЕИ «СИНТЕЗА» В ПОЛИТИКЕ ДЖАВАХАРЛАЛА НЕРУ
Творческое наследие Джавахарлала Неру многогранно и объемно. Творчество Неру включает на «микроуровне» интервью, тематические беседы и даже фрески в современном стиле, которыми по его просьбе украшали театры [1, т. 2, с. 309]. На «макроуровне» оно охватывает целый период в истории Индии, который можно назвать «эпохой Неру». Исключительная разносторонность творчества Неру никогда не выходила за рамки гуманитарного направления. Ho все же именно она стала причиной того, что последователи Неру и многие ученые-индологи не смогли раскрыть творческое наследие Неру во всей полноте и взаимосвязи. Индийский исследователь К. М. Паниккар еще при жизни Неру писал о необходимости установления связи между историческими взглядами Неру и его политической деятельностью [2, с. 406], но призыв ученого, к сожалению, остался незамеченным как в политике, так и в исторической науке. Очевидно, в конце 50-начале 60-х годов XX века провести такие исследования было достаточно сложно в связи с незначительной разработанностью данной проблематики. Вышедшие тогда работы по этой теме, за редким ис-
76
HOBATA НОВІТНЯ ІСТОРІЯ
ключением, носили обзорный или биографический характер. С конца 60- начала 70-х годов в советской и зарубежной историографии появляется большее количество специальных исследований, посвященных отдельным аспектам творчества Неру. Следует отметить, что большинство авторов не ставили перед собой задачу непосредственно связать различные стороны мировоззрения Неру с его практической деятельностью. Это, видимо, обусловлено тем, что мировоззрение Неру претерпевало в различные периоды жизни значительные изменения, и перед исследователями стояла не менее сложная задача раскрыть его внутреннюю эволюцию. Проблематика, отражающая проявления мировоззрения Неру в политических и экономических преобразованиях в Индии, является последним этапом в историографии, который подытоживает и логически завершает основные направления изучения данного вопроса. К этому этапу наука подошла в 80-90-х годах XX века. Одним из наиболее ярких представителей такого направления в настоящее время является профессор Техасского университета Р. Д. Кинг [3]. Отдавая дань лучшим традициям науки, данное исследование должно стать ответом на один из вызовов, которые «бросает» ученым индологогия на современном этапе.
