Вестник Архива Призедента Российской Федерации - Пихоя Р.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Мы еще были в церкви, о которой сказала нам дочь содержательницы гостин-ницы, позволившей ей перейти из реформатскаго в православное исповедание. Миловидная девушка за это благодарила Бога, как за безценную милость, радуясь, что и мать ея располагается последовать ея примеру. Жалею, что не записала как называется эта церковь. В ней еще не начиналась служба и ставили березки. На вопрос мой, не бьша ли она из числа возсоединенных, дьячок, или пономарь отвечал мне, что эта церковь издревле православная, только уже не в том виде, как бьша прежде. Издревле православная! Сколько в двух словах этих мыслей, сколько в них истории и поэ-
* Географический словарь Щекатова20. — Прим. автора.
Источник 2/1995 91
о з <
5
:: О
ф
Q. о »— о
о о о а.
ф
X
о
О 1:
о
зии! — Издревле православная! Следовательно сохранившая веру отцов своих и под владычеством Польши, продолжавшемся слишком полтора века; следовательно ни муки, ни посмеяния, ниже обещанные насады, ничто не колебало твердости православных! — И с каким чувством простый, неученый церковник сказал мне это! Лице его, вовсе непригожее, как-будто озарилось таинственным светом благодати.
Мы заходили и в Латинскую церковь. В ней окончилась при нас служба, орган сопровождал пение. Уважаю Латинов, преданных вере своей, но не постигаю Русских, не понимающих превосходства православия. Сама одежда нашего духовенства свидетельствует первенство нашей церкви, приближаясь к одежде Христа Спасителя. Духовные должны отличаться и платьем, чтобы это удерживало их от неприличных им забав, напоминая им самим, и всем, кто их видит, что они живут с иною целию, что и дела их, и наружность должны всегда служить примером кротости, осторожности и смирения. Вот чего стремилась достигнуть церковь православная! — Or всей души благодарю Бога и равноапостольнаго Князя Владимира, что имею счастие принадлежать к ней, что мне не нужно, во время службы Божией, смотреть в книгу, чтобы знать что читают или поют, что должна стоять перед Царем небесным, как стоят перед властями земными. Оно гораздо труднее, за то не так скоро забудешь, где находишься, зачем туда пришел. Конечно, и у нас бывали злоупотребления, и наши духовные заблуждались*, но это было дело личное, а не следствие учения церкви; сам Спаситель допустил в число избранных им Апостолов предателя Иуду, чтобы мы не унывали, видя невозможность совершенно искоренить злые нравы. Не все наши пастыри были равно добродетельны, равно высоки духом, но почти все ревностно содействовали благим намерениям правительства, никто не предлагал терзать и жечь людей, с ним разно верующих: православие всегда внушало им смирение и милосердие христианское. Они всегда помнили и помнят слова Спасителя, давно забытьи на западе: «Царство мое несть мира сего».
Переезжая в Велиже на пароме реку Двину, по обеим сторонам которой построен город, мы вышли из кареты, и я спросила откуда и куда шли встречавшиеся нам обозы с хлебом. — Мне отвечали, что купленную в Смоленске рожь, по пятнадцати рублей за четверть, везут в Витебскую губернию, где крайне нуждается народ, что крестьяне всюду ищут работы, и с трудом могут что-нибудь заработать.
— Слава Богу, сказала я, что в Смоленске хорош был урожай.
— О, там все лучше нашего, сказал высокий, видный детина, помогавший на перевозе; там Россия!
— И здесь Россия, сказала я, тронутая унылым видом молодаго крестьянина.
— Там, прибавил он, великая Россия; у нас Россия маленькая, бедненькая; и тяжело вздохнул.
Мне самой стало грустно. — Я неоднажды бывала свидетельницею, каково видеть гибель всех надежд своих и трудов, каково потом ждать целый год счастливой перемены, не имея между тем средств прокормить себя, свою семью, лошадей своих и коров, без которых ничего нельзя посеять, хотя бы и нашлись семена. Небогатые помещики также страждут от этого как и народ, заботясь притом о своих крестьянах. Запасные магазины облегчают несчастие, но там, где обыкновенно посредственные урожаи, не могут спасти от разоренья.
Ик>вд 3,
Слабость здоровья моего не позволила нам ехать день и ночь, тем более, что я не могу спать дорогой, и, не смотря на общее наше желание поспеть на Троицын день в Смоленск, мы накануне остановились ночевать за семьдесять четыре версты, в Поречье22. Здесь было прежде село, пожалованное Царем Алексеем Михайловичем боярину Ордину-Нащокину23. Неизвестно, когда оно снова поступило в казну, но городом сделано в 1775 году.
Поречье на двух реках, Каспле и Гобзе, первая с пристанью, откуда суда идут, чрез Двину, в Ригу с хлебом, пенькою, салом и прочим. Весною, при открытии судоходства, сбирается сюда до семи тысяч народу, но постоянных жителей только три тысячи. Я здесь впервые заметила кровли, крытыя гонтом, то есть деревянными дощечками, всего лучше осиновыми, в аршин или менее длиною и в четверть шириною; один край тонкий; другой, толщиною в полвершка, выдолблен, так, чтобы одна дощечка входила в другую, и их приколачивают гвоздями в полтора вершка, даже
Источник 2/1995 92
* Жидовская ересь21 при великом князе Иоанне III в исходе XV века. История Карамзина, том VI. — Прим. автора.
