Гладиаторы: обреченные на смерть - Паолуччи Ф.
ISBN 978-5-366-00208-0
Скачать (прямая ссылка):
90
ПРОГРАММА ИГР
чали автоматически остановить схватку, а арбитру надлежало оценить их правомерность в соответствии с законами арены. На одной из мозаик Злитена изображен драматический момент, когда арбитр силой удерживает руку всадника, забывшего в пылу сражения о правилах, и готового уже добить поверженного на землю противника. Подобное действие было неприемлемо ни в коем
Bi i изу. Кадр и афиша а. мерикангкого филж. ча Андрокл и лев (1953) режиссеров Честера Эрскипе (1905-1986) и Николаса Рея (1911-1919)
КОГДА MUNUS ПРЕВРАЩАЕТСЯ В АНЕКДОТ
Сказка об Андрокле и льве
© Telepress - Roma (2)
Геллий (5,14) и Элиан (Разные истории, VII, 48), писатели конца II в., рассказывают одну забавную историю, ставшую свидетельством непредсказуемого поведения животных во время травли и исполнения приговора путем отдачи на растерзание диким зверям. История такова. Андрокл был рабом одного жестокого африканского проконсула. Спасаясь от наказания, он бежал в пустыню.
где встретил льва, который занозил лапу и страдал от сильных болей. Андрокл набрался мужества и вытащил ту занозу, за что заслужил доверие и дружбу хищного животного. Но спустя некоторое время Андрокла схватили солдаты, и за его преступление, побег от хозяина, он был приговорен к смерти и отдан на растерзание диким зверям. Казнь должна была состояться во время гладиаторских игр, организованных Августом в Большом цирке в Риме.
По велению случая Андрокл оказался перед когда-то вылеченным им львом, и лев не только пощадил его, но и защищал от нападения других животных. Публика, изумленная подобным поведением, подняла шум, начала роптать и задаваться вопросом как же так и почему. Тогда сам император вызвал осужденного и повелел рассказать ему его историю. Трогательная история примера дружбы так взволновала императора, что он не только освободил и помиловал Андрокла, но и отдал ему в дар льва, освободив обоих от жестокой смерти на арене.
91
Справа. Го.псрус. Гравюра, XVIII в. (Неаполь, Национальный археологи ческий .музей)
Внизу. Бюст Цицерона, I в. до п. j. (Рим, Музей римской цивилизации)
случае, поскольку последнее слово решать судьбу побежденного принадлежало устроителю игр, который, впрочем, по обыкновению спрашивал мнение публики. Само же сражение всегда проходило под многотысячные возгласы зрителей: «Он попал, на этот раз попал», если удар был точным; «Бей, нападай, очнись», -
кричали нерадивому или рассеянному гладиатору; «Добей», - если требовали смерти проигравшему, или «Прощен, помилован, евободен», когда требовали его спасения. Если следовал смертный приговор, то побежденный должен был встать на колени и подставить шею под удар меча противника. Именно в эти секунды проявлялись все мужество и самодисциплина ирофе-сиоиальных бойцов, принимавших смерть как данность своей професии. Далее самому Цицерону довелось не раз восхититься подобными проявлениями самоотверженности и мужества гладиаторов (Туе кулан, 2, 17,41): «Подумай над тем, почему те, хорошо натренированные, отдают предпочтение получить смертельный удар, а не уклониться от него позорно. Было ли так, чтобы далее самый скромный гладиатор стенал? Сколько безмолвной экспрессии? Был ли он в неловком положении во время
92
ПРОГРАММА ИГР
сражения и в момент поражения? Кто из них хоть раз побежденный, поднимая голову, вздрогнул, если был пощажен?»
Статистические подсчеты, сделанные на основании сведений надгробных надписей на захоронениях гладиаторов, умерших в I в. и. э., дали поразительные результаты, показав, что погибших во время сражения было всего 19 из 200 известных случаев. Экстраполируя данные и обобщая их, можно было бы предпололшть, что шанс выжить в сражении в 1 в. н. э. был равен 9 к 1, и что помилование по сути было правилом, не чуждым и экономическим интересам, поскольку за смерть гладиатора устроитель должен был заплатить тренеру-главе школы более высокую цепу. Смертность возрасла, похоже, в последующие века, когда стало практикой доверять решение о судьбе побежденного победителю. Вероятно, тогда и вошли опять в моду сражения до последней капли крови. В любом случае статистические данные показывают, что в среднем гладиаторы участвовали в сралсениях не более трех раз в год. Это можно объяснить перенасыщенностью рынка, когда гла-
Внизу. Мозаика с изображением гладиаторского с раме ним. III в., вилла Бад-Креицнах, I ермания
Справа. Римский горельеф (I в. до к. э.): сцена гладиаторского сражения. (Ак-вила, I/ациона. чьный музей искусств области Абруцци)
Внизу. Глиняная статуэтка гладиатора из Помпей. (Неаполь, Национальный археологи ческий музей)
На с. 95. Фреска с изображением драки между жителями Помпей и Ну церии. (Неan о. чь. Национальный археологи чес кий музей)
диаторов было больше, чем возможностей устраивать большее количество игр. Логично и то, что чем опытнее был гладиатор, тем меньше шансов у пего было погибнуть во время сражения. Ловко владевший оружием, наделенный смелостью и одержавший многочисленные победы гладиатор обзаводился своими поклонниками и в случае поражения мог рассчитывать на группу поддержки, поскольку те никогда не потребовали бы его смерти. Кроме того, при подборе пар сражавшихся учитывали не только тип вооружения и доспехов, но и опыт участвовавших. Правилами запрещалось выставлять ветерана против новичка, хотя были и исключения. Два настенных граффити в Помпеях рассказывают нам о подвигах Марка Аттилы, который, сралеаясь в галльском вооружении мирлшллона, будучи дебютантом, сразился с профессионалом по имени Хиларус, четырнадцатикратным победителем из отряда лулианцев. Аттила выиграл сраже-
