История государства Конго(XVI-XVII вв.) - Орлова А.С.
Скачать (прямая ссылка):
По описаниям Дениса Карли, в провинции Мбатта хижины строят из соломы и стеблей сорго (сарасин), но есть дома и
113 [Laurent de Lucques], Relations..., p. 75, doc. 7.
114 L. Jadin, Le Congo et la secte des Antoniens, p. 557, doc. 7; J. Cuvelier, L'Ancien Congo d'apres Pierre van den Broecke (1608—1612), pp. 179—180.
115 J. B. Labat, Relation historique de VEthiopie occidentale..., t. II, p. 334.
116 Ibid., t. V, p. 132.
117 Ibid., p. 150.
118 J. Cuvelier et L. Jadin, L'Ancien Congo..,, p. 120, doc. 18.
119 J. B. Labat, Relation historique de VEthiopie occidentale..., t. I, pp. 419—420.
13 А. С. Орлова
193
глинобитные с соломенной крышей120. Лоренцо да Лукка особо подчеркивает разницу между сельским жилищем в провинции Сойо, где его делали из черешков листьев пальм, и жилищем в провинции Мбатта, где дома строили из очень толстых кольев и крыли соломенной крышей 121.
Деревню окружали обычно высокой и плотной оградой, защищающей от диких животных.
Утварь и внутреннее убранство крестьянского дома были: очень простыми: одна-две циновки, на которых спят (Кавацци называет их соломенными ковриками), деревянное изголовье, служащее вместо подушки; пара калебас для пальмового вина и для хранения овощей и зерна; глиняная утварь — блюда, горшки, чаши для приема пищи, ее хранения и приготовления. Тут же находились орудия труда: мотыга, топор для рубки леса, тесак, с которым отправляются в путешествие и идут на войну. У ремесленников — орудия, необходимые для их ремесла 122.
КОРОЛЬ И ЕГО ВЛАСТЬ
Верховная власть в государстве Конго принадлежала правителю страны, носившему титул мани (глава, голова, хозяин, господин, вождь). До появления португальцев и еще около полувека спустя этим титулом называли в Конго всех представителей административно-территориальной иерархии, от правителей провинций до деревенских старейшин. С начала XVl в. (в правление Аффонсу I) все более прочно входит в употребление европейский термин «король», когда речь идет о правителе государства Конго.
По сообщениям европейцев, власть короля Конго была непререкаема и ничем не ограничена. В их изображении король Конго выступает в качестве образца «африканского абсолютного монарха». Нет сомнения, что в описаниях такого рода многое является попыткой подогнать нечто для европейцев новое, сложное и непонятное под известные образцы европейского средневековья (и притом позднего). Однако нет сомнения и в том, что эти утверждения содержат значительную долю истины. Сравнительные материалы помогают нам многое в этой связи понять и объяснить. Итак, обратимся к материалам наших источников.
Конфалоньери пишет, что король Конго является абсолютным господином над всеми своими подданными и никто не
120 Ibid., t. V, p. 131.
121 [Laurent de Lucques], Relations..., p. 169, doc. 9.
122 J.. Cuvelier et L. Jadin, L'Ancien Congo..., p. 12O1 doc. 18; J. B. Labat, Relation historique de l'Ethiopie occidentale..., t. I, pp. 451—453.
194
имеет права вмешиваться в дела, связанные с управлением государством123. Мандельсло подчеркивает, что власть короля настолько велика, что он располагает целиком жизнью и имуществом своих подданных124. Даппер сообщает, что король правит неограниченно. Любого, кто посмеет оскорбить его, безжалостно осуждают на вечное рабство125. Подобные утверждения повторяются из одного «Сообщения» в другое на протяжении двух веков. Даже в период глубокого упадка государства, судя по материалам конца XIX — начала XX в., королевская власть оставалась столь же непререкаемой, как и в период расцвета 126.
Итак, первое, что следует подчеркнуть: право короля на жизнь и смерть своих подданных; второе — право на их имущество; третье — право короля смещать за малейшую провинность с должности любого из своих подданных. «Он может отстранить губернатора (правителя провинции.— А. О.) с занимаемой должности. Тот, кто сегодня находится во главе провинции, завтра мог быть лишен своей власти»127,— гласит один из документов, приведенных Фелнером. «Король... абсолютный господин всего королевства, и, когда ему приходит в голову каприз, он отнимает должность, и наследство, и имущество у любого, если ему угодно»128,— утверждает Конфалоньери.
Король выполнял функции верховного главнокомандующего армией страны и сосредоточивал в своих руках функции верховного судьи, верховную судебную власть.
Одна из важнейших прерогатив короля — его верховные права на всю землю государства (к этому вопросу мы вернемсй ниже).
Таким образом, даже простой перечень прав и прерогатив короля Конго свидетельствует о той значительной власти, Которая была сосредоточена в его руках.
Идеологическим обоснованием и прочной основой величия королевской власти служило представление об особом, сакральном ее характере. Мысль об этом мелькает в разных «Сообщениях». Так, Лоренцо да Лукка пишет, что подданные почитают своего правителя «зач так сказать, Бога» 129.
Наиболее полное представление о безмерном почитании, которым была окружена личность короля Конго, дает Кавацци: «Эти народы уверены, что во всей Вселенной нет никого, кто был бы равен ему, это слишком слабо сказано,— кто приближался бы к нему, кто имел бы владения столь обширные,
