История государства Конго(XVI-XVII вв.) - Орлова А.С.
Скачать (прямая ссылка):
Лопиш упоминает о рынке, который охотно посещают и тор-говцы-баконго и португальцы, в столице Анголы 172.
О рынке в Кингеле, столице Каконго, и предметах торговли на нем сообщает миссионер Декувриер173. Наконец, рассказ о большом, ежедневно функционирующем рынке в столице Лоанго есть в описании приключений Беттела 174.
О существовании местных, вероятно небольших, рынков мы знаем также на основании и косвенных данных. Так, Лоренца да Лукка в -связи с описанием поверий в провинции Сойо, где он жил, рассказывает: если женщина, родившая мальчика, выйдет с ним из дому в первый раз после родов и встретит по доро-
168 [J. Nothomb], La pratique missionnaire..., p. 86.
169 J. Cuvelier et L. Jadin, L'Ancien Congo..., p. 200, doc. 38; см. также Th. Simar, Une relation inedite sur Ie Congo (XVI siecle), p. 297.
170 J. B. Labat, Relation historique de l'Ethiopie occidentale..., t. II, p. 407.
171 [О. de Bouveignes et J. Cuvelier], Jerome de Montesarchio..., p.' 50.
172 Ph. Pigafetta, Le Congo..., p. 64.
173 J. Cuvelier, Documents sur une mission frangaise au Kakongo 1766— 1776, p. 47, doc. 8.
174 [E. G. Ravenstein], The Strange Adventures..., pp. 43—44.
165
re мужчину, это считается знаком удачи. «Ее ребенка ждет удача, и на рынках он будет совершать выгодные сделки» 175. При скудности наших материалов в этом вопросе, думается, не следует упускать и такого беглого упоминания, тем более что оно указывает на значительную роль, которую торговля играет в жизни баконго.
Рынки, как правило, устраивали не в самом населенном пункте, а поблизости от него на больших площадках. Нам мало известно относительно организации рыночной торговли: наши источники умалчивают об этом. Есть, однако, сведения о строгом порядке, который царил на рынках. Об этом пишет, например, Гиацинт да Болонья (середина XVIII в.). Он же не без удивления сообщает, что даже во всех своих торговых сделках баконго уступают первенство самым старшим176. Материалы поздние (конец XIX в.) неизменно свидетельствуют об упорядоченности рыночной торговли. Так, Чоффен рассказывает нам, что рыночные площадки являются нейтральньїхМ местом. Даже в разгар войны каждый без боязни может заниматься торговыми операциями. Нарушение порядка на рынке — одно из тягчайших преступлений и карается смертью177.
Многие из авторов XVI—XVII вв. упоминают об умении баконго торговать: «Они очень склонны к торговле, к тому, чтобы купить дешево, а продать дорого, и знают столько хитростей, что ни один народ их не обманет»178, — пишут миссионеры-иезуиты (конец XVI в.). А лейтенант ван де Вельде в конце XIX в., познакомившись с народами в низовьях Конго, отмечал: «Талант этой расы — в торговле. Все здесь являются ловкими и хитрыми торговцами, инстинктивно знающими законы спроса и предложения и великолепно умеющими извлечь доход» 179.
Предприимчивые баконго уже в те времена, которые мы изучаем, отправлялись со своими товарами в другие страны. Так, они снаряжали караваны для торговли в Анголе, Каконго и других государствах180. Епископ Мануэл Баптиста (начало XVII в.) был весьма обеспокоен тем, что многие баконго уходят в очень отдаленные районы бассейна р. Конго для торговли с «язычниками», долго живут там и забывают христианство 181.
Наиболее полные сведения о рынках, большом развитии торговли и о предметах торговли мы получаем от авторов второй половины XIX в., т. е. того времени,' когда государство Конго находилось в состоянии глубокого упадка. Таких рассказов много, и некоторые из них очень красочны. Яркое описание неона —
175 [Laurent de Lucques], Relations..., p. 145, doc. 8.
176 [J. Nothomb], La pratique missionnaire..., p. 87.
177 M. Tschoffen, Au Congo..., p. 263.
178 A. Brasio, Monumenta missionaria africana..., vol. IV, p. 560, doc. 132.
179 L. van de Velde, La region du Bas-Congo et du Kwilou-Niadi..., p. 369.
180 Pi1 pigafetta, Le Congo..., p. 64; J. Cuvelier, Documents sur une missi-. on frangaise au Kakongo 1766—1776, p. 39, doc. 5.
181 J. Cuvelier et L. Jadin, L'Ancien Congo..,, pp. 394—395, doc. 112.
166
рынка столицы Конго Сан-Салвадора — делают немецкий путешественник Бюттнер и французский миссионер Каллевер (конец XIX в.); о рынке близ столицы провинции Сойо говорит путешественник Таккей (начало XIX в.) 182. Рынки и торговлю в провинции Нсунди описывает шведский миссионер Ламан183. Морган Э. Делмар упоминает о большом рынке в Маньянга в лровинции Нсунди, где встречались торговые караваны городов и деревень побережья с караванами из внутренних областей. Интересно, что еще во второй половине XIX в. на этот рынок не допускался ни один белый человек 184.
С торговлей, с функционированием рынков была тесно связана и система счета времени в низовьях Конго. В этом заключается лишнее доказательство той большой роли, которую торговля играла в жизни страны. Неделя баконго состояла из четырех дней. Из четырехдневных недель складывались лунные месяцы, из лунных месяцев — сезоны (дождливые, сухие), из сезонов — год, из лет — «века», включающие неопределенное число лет и называвшиеся по памятным событиям, например: век Ньими-а-Лукени — время правления первого ньими и его потомков; век мафуламенго — время проникновения португальцев в Конго, с конца XV в., и т. д.
