История государства Конго(XVI-XVII вв.) - Орлова А.С.
Скачать (прямая ссылка):
138 Pj1. Pigafetta, Le Congo..., p. 54; J. B. Labat, Relation historique de VEthiopie Occident ale..., t. I, pp. 26, 88 sq.; A. Brasio, Monumenta missionaria africana..., vol. VI, p. 106, doc. 30.
139 Paiva Manso, Historia do Congo, p. 139, doc. LXXIV; см. также A. Brasio, Monumenta missionaria africana..-., vol. IV, pp. 536—538, doc. 131; vol. V, p. 609, doc. 234.
140 J. Cuvelier et L. Jadin, VAncien Congo..., pp. 263—264, doc. 52.
141 J. B. Labat, Relation historique de VEthiopie occidentale.,., t. I, p. 88.
142 J. Cuvelier, LAncien Royaume de Congo, p. 310.
11 А. С. Орлова
16!
тем извлекают маленькие раковины; они их моют, очищают я несут в королевскую казну» из.
Покупательная способность нзимбу зависела от величины и качества. Самые крупные из них были величиной с кедровый орех, самые мелкие —•c пшеничное зерно. Особо ценились мелкие блестящие раковины коричневого цвета 144. Даппер пишет о специальных решетах, через которые просеивали нзимбу, чтобы облегчить их сортировку 145. Существовали особые меры в виде небольших мешочков, содержащие определенное количество мелких нзимбу: 40, 100, 250, 400, 500, 1000 (фунда), 10 тыс. (луфу-ку, мн. ч. — мфуку), 20 тыс. (кофу) 146.
Покупательная способность нзимбу изменялась с течением времени. Епископ Кювелье, подробно разбирая этот вопрос и суммируя архивные материалы за время с 1575 по 1787 г., приходит к выводу, что стоимость нзимбу постепенно уменьшалась147. Особенно резкое падение их стоимости отмечено в начале XVII в. в связи с ввозом раковин-каури португальцами из Бразилии. Это падение носило столь угрожающий характер, что короли Конго были вынуждены запретить ввоз каури из Бразилии: «Король Конго запретил с большими затруднениями ввоз нзимбу из Бразилии и из других мест вассалами Вашего Высочества... По причине этого ввоза в большом количестве деньги страны настолько уменьшились в стоимости, что король теряет две трети своих доходов»148, — пишет в своем отчете Риму за 1619 г. епископ Мануэл Баптиста.
По подсчетам Кювелье, в начале XVI в. (в царствование короля Аффонсу) 1 кофу в португальской монете соответствовало 33—50 крузадушам, в начале XVII в. — 4—7,5 крузадуша, а в конце века — 2 крузадушам 149.
По мере упадка государства Конго и власти его королей, как полагает Дартвелл, наряду с нзимбу все большее распространение получают каури, которые автор называет «фальшивой монетой» государства Конго 150.
Наконец, последнее в этой связи: многие из авторов наших документов не устают подчеркивать необычайное сходство функ-
143 Ph. Pigafetta, Le Congo..., p. 38; см. также: J. Cuvelier et L. Jadin, L'Ancien Congo..., p. 135, doc. 18; J. В. Labat, Relation historique de l'Ethiopie occidentale..., t. I, p. 88.
144 A. Brasio, Monumenta missionaria africana..., vol. Ill, p. 136, doc. 21; vol. VI, p. 54, doc. 15; [Fr. Bontinck], Jean-Francois de Rome, La fondatlon de la mission..., p. 44; Ph. Pigafetta, Le Congo..., p. 38; O. Dapper, Description de l'Afrtque, pp. 272—273.
145 O. Dapper, Description de l'Afrlque, p. 367.
146 J. Cuvelier, L'Ancien Royaume de Congo, p. 308.
147 Ibid., pp. 308—310.
148 A. Brasio, Monumenta missionaria africana..., vol. VI, p. 383, doc. 123.
149 J. Cuvelier, L'Ancien Royaume de Congo, pp. 309—310.
150 E. Dartvelle, Les Nzlmbous, monnale du Royaume de Congo, pp. 200— 202, 224.
162
ций, выполняемых нзимбу в государстве Конго, с функциями настоящих денег 151. Их употребляли не только как орудие обмена, но ими платили налоги152, ими выплачивали содержание европейскому духовенству.
Так, в начале XVII в. епископ Мануэл Баптиста получал ежегодно от короля Конго 175 кофу нзимбу, которые авторы-современники приравнивают сумме в 700 и даже 1000 крузадуш в португальской монете той эпохи; рядовые священники получали по 25 кофу ежегодно 153.
Основываясь на анализе этих сообщений, Дартвелл делает вывод, с которым мы не можем не согласиться: « ..нзимбу, деньги-раковины королевства Конго, очень походят... на наши современные деньги. Забота об их тождестве, о единстве их меры, их употребление, связанное с политическими процессами... и даже их подделка придают им характер, который не имеют в той же степени другие деньги-раковины» 154. Совсем нелишне отметить, что некоторые современные западноевропейские экономисты обращают внимание на необычайное удобство использования ра-ковин-нзимбу в качестве денег, называя их почти идеальным орудием обмена: «Раковины — почти идеальные орудия обмена, ибо их легко переносить и считать, они не портятся, не изнашиваются, не могут быть уменьшены в весе или ценности рукой господина и их очень трудно подделать; они имеют почти все качества настоящих денег» 155.
Помимо нзимбу, но в гораздо меньшей мере, в качестве денежных единиц имели хождение в Конго куски ткани местной выработки. По мнению автора «Истории королевства Конго», в некоторых районах страны именно ткань играла роль основной денежной единицы. Таковы провинции Мбатта, Мпангу и Нсунди, а также области Нсанга, Мазинга и Оканга 156. В разных странах Западной Тропической Африки эти «деньги» имели свое специфическое название: в Сойо и Лоанго — бонго, лубонго (мн: ч.— мбонго), в Луанде — бертанжия и фогинас І57, в Анголе— бирами и нтанга 158. В соответствии с величиной и выработкой куски ткани имели разную покупательную способность. Так, кусок ткани размером с салфетку или большой лист бумаги
