Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Орлова А.С. -> "История государства Конго(XVI-XVII вв.)" -> 124

История государства Конго(XVI-XVII вв.) - Орлова А.С.

Орлова А.С. История государства Конго(XVI-XVII вв.) — М.: Наука, 1968. — 294 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriyagoskongo1968.djvu
Предыдущая << 1 .. 118 119 120 121 122 123 < 124 > 125 126 127 128 129 130 .. 142 >> Следующая

Что представляла собой деревенская община? Какова была роль рода и кровнородственных отношений з жизни этой общины? Лишь очень немногие авторы XV—XVII вв. обращали внимание на особенности кровнородственных отношений у народов низовьев Конго. Нам известна лишь одна запись терминологии родственных отношений и систем родства баконго, сделанная Брущотто в это -время153. Остальные авторы-европейцы этим
150 L. Н. Morgan, Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family, Washington, 1871; L. H. Morgan, Ancient Society, New York, 1877.
151 [Fr. Bontinck], Jean-Francois de Rome, La fondation de la mission..., p. 114; [Laurent de Lucques], Relations..., p. 75, doc. 7.
152 J. B. Labat, Relation historique de l'Ethiopie occidentale..., t. I, p. 98.
153 [Hyacintho Brusciotto a Vetralla], Regulae quaedam pro difficillimi Congensium idiomatis faciliori captu(ad) Grammaticae norman rcdactae A. F. Hyacintho Brusciotto a Vetralla Concio natore Capuccino Regni Congi
254
вопросом специально не интересовались, в их изображении семья у баконго ничем не отличается от европейской.
Систематическое и серьезное изучение форм кровнородственных отношений и систем родства, как мы уже упоминали, началось сравнительно недавно, лишь с последней трети XIX в., со времени выхода в свет работы Моргана. Африканские же материалы, позволяющие судить об отношениях родства и сзойства у народов в низовьях Конго, еще более позднего времени, конца XlX — первой половины XX в. Это — работы ван Винга 154 и Уикса 155 о 'баконго, Соуберга о бапенде 156, де Клана о майом-бе 157. Подходя к этим работам критически и сравнивая их с тем немногим, что дают по интересующему .нас вопросу авторы XV— XVIII вв., можно составить некоторое представление о характере и роли кровнородственных отношений (в жизни населения низовьев Конго.
Анализируя систему родства баконго по материалам грамматики Брущотто и сравнивая эти материалы с позднейшими записями, д. А. Ольдерогге приходит к выводу, что у баконго в середине XVIl в. была распространена система родства тураио-ганованското типа (по терминологии Моргана), точнее ее разновидность, получившая название .«-система родства типа кроу» 15S. «Системы родства турано-ганованского типа возникли, развились,— пишет он,— в условиях первобытнообщинного строя. Это системы родства, отражающие родовое устройство общества. В них отражен порядок взаимосвязи родов. На ранней ступени развития общества отдельные родовые группы были связаны между сооой нормами обязательного брака» 1Г)9. Более того, эго общество было организовано на основе материнского права и матрилипейного счета родства. На это указывает не только наличие черт системы родства типа кроу, достаточно ясно прослеживающихся и по материалам Брущотто1601 и по позднейшим данным, но и тот факт, что до ,недавнего прошлого наследование имущества, общественного положения и титулов знатности у баконго шло но нормам материнского права. Не останавливаясь на подробном анализе системы родства баконго, что, во-первых, выходит за пределы нашей компетенции, являясь совершенно особой, специфической областью знаний, а во-вторых, и не вызывается необходимостью, поскольку в нашем распоряжении есть пре-
Apostolicae Missionis Praefeclo, Romae, Anno MOCLIX. Об этой работе см. ст.: Д. А. Ольдерогге, Система родства баконго в XVIl в.
154 J. van Wing, Etudes Bakongo.
155 J. H. Weeks, Among the Primitive Bakongo.
156 L. Sousberghe, Structures de parente et d'alliance d'apres les formules Pende, Bruxelles, 1955.
157 N. de Cleen, La famille dans Vorganisation sociale du Mayombe, — «Africa», t. X, 1937.
158 Д. А. Ольдерогге, Система родства баконго в XVII е., стр. 27—33.
159 Там же, стр. 28.
160 Там же, стр. 29—33.
25S
красная работа Д. А. Ольдерогге, к которой мы и отсылаем читателя, укажем лишь на наиболее важные черты этой системы.
Группировка родственников имеет непосредственную связь с общественными отношениями: родственники, называемые одним термином, объединяются в группу, имеющую одни права и обязанности по отношению к говорящему. Далее мы увидим, насколько важно отметить это для правильного понимания общественных отношений у баконго. Наиболее существенная черта системы родства баконго — наличие одного термина «ese» — «отец» для наименования группы родственников мужчин, куда входят отец и все его братья, а также мужья сестер матери (всех «ngudi»), и другого термина — «ngudi» — «мать» для наименования группы женщин: матери, ее сестер и жен братьев отца (всех «ese») 161.
В соответствии с этим каждый муконго называет своими братьями и сестрами всех детей своих «ese» и «ngudi», а все дети этих «братьев-сестер» считаются детьми данного муконго и обозначаются термином «апа».
Вторая особенность — выделение особыми терминами брата матери («ngudi ankazi») и сестры отца. Нам это особенно важно отметить, потому что роль взаимоотношений между дядей, братом матери, и племянником — сыном сестры, в жизни баконго (и семейной и общественной да и в политических событиях) была очень велика.
Предыдущая << 1 .. 118 119 120 121 122 123 < 124 > 125 126 127 128 129 130 .. 142 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed