История государства Конго(XVI-XVII вв.) - Орлова А.С.
Скачать (прямая ссылка):
Уикс пишет о главной привилегии, которой пользовался старейшина деревни: право наделять землей семьи, живущие в деревне. После сбора урожая он получал с каждого домохозяйства небольшую долю продуктов. Кроме того, ему обязательно отдавали часть пальмового вина, изготовляемого в деревне. Старейшине принадлежала часть суммы, получаемой его односельчанами за перевоз б своих лодках через реки ївсех путешествующих, а также небольшая пошлина за проезд или проход через территорию деревенской общины; эту пошлину были обязаны платить торговые караваны, шедшие на ближайший рынок87.
По словам ван Винга, главные обязанности (и привилегии в то же время) деревенского старейшины заключались в том, что он имел функции судьи, возглавлял ополчение деревни во время войны, поддерживал порядок на местном рынке и заботился о его регулярном функционировании, наблюдал за нравами в деревне и был в то же время лицом, совершающим религиозные обряды, связанные с культом предков. Эти обязанности давали старейшине огромную власть над людьми. Судить его или нака-
83 [Laurent de Lucques], Relations..., p. 97, doc. 7.
84 Ibid.
85 J. H. Weeks, Among the Primitive Bakongo, p. 70.
86 Cm. J. van Wing, Etudes Bakongo, pp. 123—127.
87 J. H. Weeks, Among the Primitive Bakongo, p. 101.
240
зать могло лишь должностное лицо, стоявшее выше его в административно-поземельной иерархии. Он был окружен сакральным почитанием как лицо, осуществляющее связь между миром живых и миром духов предков. Внешне это почитание выражалось, например, в том, что никто не имел права смотреть, как он принимает пищу.
Когда он говорил ил,и просто проходил мимо, люди встречали и провожали его почтительным молчанием. Обращаясь к нему (как и IK представителям высшей знати), простой человек должен был преклонить колени.
Помимо этих почетных обязанностей и привилегий, старейшина пользовался и праівами иного рода. Он имел право созывать народ не только на общественные работы (расчистка дорог, починка мостов и др.)» но и для собственного своего блага, например, постройки жилища, изготовления пальмового вина и мн. др. Старейшине принадлежала четвертая часть убитой охотниками крупной дичи88.
К сожалению, наши материалы совершенно лишают нас возможности решить, все ли из перечисленных у Уикса и ван Винга привилегий старейшин деревень существовали и в предыдущие столетия.
Мы можем лишь-предположить, что архаические черты общественного строя, так же как особая роль родовой верхушки, традиционных властей, их привилегии и власть над жителями деревень два-три столетия тому назад были еще более явственно выражены, чем в те годы, когда были собраны материалы Уик-сом и ван Вингом.
Попробуем подвести некоторые итоги. Основное занятие высшего слоя знати — управление государством и его территориальными подразделениями. Интеллигенция баконго, как мы уже писали, по происхождению тесно связанная со знатью, притом преимущественно с ее высшим слоем — грандами, также играла немаловажную роль в управлении страной. Из ее среды выходили секретари королей Конго и переводчики. Многие знатные баконго, получившие воспитание при монастырях, созданных миссионерами-европейцами, сами становились священниками и монахами, нередко играя немаловажную роль в качестве духовных наставников короля и правителей провинций.
В руках знати, по-видимому, боковых ее ответвлений, не занятых прямо в управленческом аппарате, была сосредоточена торговля, о чем неоднократно сообщают наши источники89.
Кроме того, представители рядовой знати занимались некоторыми так называемыми «почетными» ремеслами, например кузнечным ремеслом или производством тканей «импульчи».
88 J. van Wing, Etudes Bakongo, pp. 125—126.
89 (Fr. Bontinck], Jean-Francois de Rome, La fondation de la mission.^, p. 115.
16 А. С. Орлова
24 і
Наконец, основное занятие всех прослоек знати — земледелие с использованием рабского труда и труда многочисленных жен.
Итак, мы можем сказать: во-первых, особое положение знати как высшего, правящего класса общества баконго прослеживается достаточно отчетливо; во-вторых, этот класс был неоднороден по составу и положению, подразделяясь на три слоя — высшую знать (гранды), знать рядовую и деревенскую верхушку, тесно связанную с властями традиционными, с верхушкой рода, и занимающую промежуточное положение между знатью и простым народом, но тем не менее пользующуюся весьма реальными правами и привилегиями.
ЗНАТЬ БАКОНГО И ПОЗЕМЕЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Даже ,в тех материалах, которые мы привлекли, давая общую характеристику высшего сословия общества баконго, достаточно отчетливо проступает непосредственная связь любого слоя^знати с правами на землю, с властью над ее населением.
Первое, что следует здесь подчеркнуть: несомненные верховные права короля на всю землю государства. Вопрос этот очень важен для понимания сущности общественных отношений в го-lударстве Конго; на наш взгляд, он дает ключ ко всей этой проблеме. Рискуя сделать некоторые повторения, остановимся подробнее на этом вопросе. Безусловные и непререкаемые права короля распоряжаться всеми землями были настолько яркой и зримой чертой жизни государства, что наши источники уделяют этому большое внимание.
