Археологические памятники Оренбурья - Моргунова Н.Л.
ISBN 5-85859-228-7
Скачать (прямая ссылка):
Несколько большей степенью сходства екатериновская керамика обладает с катакомбной яосудой. Особенно близкие параллели прослеживаются по сосудам, украшенным веревочными гпгчатками. На одном из них имеется специфичный среднедонской катакомбный узор в виде ^в5омкнутого полуовала (рис. 5, 4). В типично катакомбных традициях украшен рядами ногтевидных saaomoB небольшой сосудик, вероятно, предназначавшийся для плавки металла (рис. 2, 2). Весьма ъфшггерны для катакомбных древностей спаренные пояски перевитой веревочки (рис. 5, 4), шпагн (рис. 1, 11; 4,1; 5,1), горизонтальные ряды наклонного штампа (рис. 3, 4), рельефные валики рас 1, 8,9). Однако перечисленные мотивы орнамента на екатериновской керамике обычно мггупают в качестве элементов более сложных композиций, которые не находят тождества в впхомбных узорах.
Интересно, что некоторые из сложных екатериновских узоров находят целостные аналогии в ормментации посуды вольско-лбшцевского типа. Это горизонтальные зигзаги с «бахромой» (рис. 3, 2) Васильєв, 1999, рис. 9, 17), парные зигзаги, заполненные наклонными оттисками зубчатого ктімпа (рис. 3, 2) (Васильев, 1999, рис. 34, 1), вертикальные лесенки без поручней (рис. 5, 1) Васильев, 1999, рис. 9, 1), парные ряды наклонных оттисков, образующих горизонтальную елочку pmс 4, 2) (Васильев, 1999, рис. 8, 8), треугольники, заштрихованные пересекающимися оттисками зубчатого штампа и обрамленные «бахромой» (рис. З, 1) (Васильев, 1999, рис. 5, 3), чередование эарных зигзагов и горизонтальных рядов (рис. 3, 4) (Васильев, 1999, рис. 7,10). Следует также отметить, тге типично вольско-лбшценскую профилировку имеет ряд екатериновских венчиков (рис. 3,3,4,5).
17
В.В. Ставицкий
Многообразие аналогов, подобных екатериновской керамике, свидетельствует о ее синкретическом облике. Причем наблюдается не механическое смешение разнокультурных материалов, а именно сочетание на одних и тех же сосудах признаков, присущих различным культурным традициям. Единство данного комплекса подтверждается и наличием ряда общих техническо-типологических признаков. Ведущими факторами при определении культурной принадлежности этого комплекса, на наш взгляд, должны выступать рецептура глиняного теста и сходство ряда сложных орнаментальных мотивов, т.е. те признаки* целостное заимствование которых вряд ли возможно без существенной трансформации всего облика материальной культуры. По данным параметрам культурная принадлежность екатериновской керамики определяется как вольско-лбищенская. Наличие в ее облике ряда катакомбных и иваноб^горских черт свидетельствует о том существенном воздействии, которое она испытала с их стороны. Нельзя не отмеПтгь, что значительная часть приобретенных екатериновским населением инокультурных признаков получает развитие и на других поселенческих комплексах вольско-лбищенской культуры. Следовательно, их заимствование произошло на этапе формирования керамических традиций данной культуры. Видимо, в пользу ранней датировки данных материалов свидетельствует и малочисленность в керамической коллекции поселения прямостенных, утолщенных венчиков, которые достаточно широко распространены в посуде Вольского и Лбищенского поселений. Близкие аналоги данным венчикам имеются в абашевских древностях, откуда, возможно, и была заимствована традиция их изготовления населением данных памятников,
Вольско-лбищенские древности относятся к круг}' культур начальной поры бронзового века, одной из характерных черт которых является расположение поселений на высоких труднодоступных местах, что, по всей вероятности, было вызвано сходной социально-политической обстановкой, имевшей место на территории лесостепной и юге лесной зоны. В результате увеличения населения южных культур (вначале ямной, а затем катакомбной), которое в конце Ш тыс. до н. э. совпало с аридизациеи климата, лесостепное население Волго-донского междуречья начинает испытывать давление со стороны своих южных соседей. Защитной реакцией на это воздействие стало перенесение поселений на высоко расположенные труднодоступные места. По всей видимости, данные процессы протекали в близких хронологических рамках, а их территориальная локализация связана с периферией катакомбной культуры. В западной части катакомбной ойкумены в это время обитали иванобугорские племена, в северо-восточной — имерские и поздневолосовские. Однако до имерских и волосовских племен катакомбное воздействие доходило в сравнительно слабой форме и поэтому не могло привести к трансформации их культуры. К настоящему времени автор)' известен только один исследованный раскопками памятник с керамикой волосовского типа, где ощущается некоторое катакомбное воздействие. Это поселение Ховрино в СреднемТТосурье, в керамиВДской коллекции которого присутствуют сосуды с катакомбной профилировкой, имеющие характерный уступ в своей верхней части (Вискалин и др., 2002). С трудом просматриваются в вольско-лбищенских материалах и следы каких-либо волосовско-имерских реминисценций. Территория Верхнего Посурья относится к самой окраине распространения памятников катакомбной культуры, и, по всей видимости, процессы, связанные с формированием древностей протекали южнее, на тех территориях, где в позднеэнеолитическое время И.Б. Васильевым фиксируется присутствие памятников с керамикой алексеевского типа (Васильев, 1981, с. 44-49).
