Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Мирек А.М. -> "Красный мираж. Палачи великой России" -> 294

Красный мираж. Палачи великой России - Мирек А.М.

Мирек А.М. Красный мираж. Палачи великой России — M.: Можайск-Терра, 2006. — 528 c.
ISBN 5-7542-0133-8
Скачать (прямая ссылка): krasniymiraj2006.djvu
Предыдущая << 1 .. 288 289 290 291 292 293 < 294 > 295 296 297 298 299 300 .. 329 >> Следующая

Региональный полевой командир майор С.Станишкис-Литас, убитый истребителем НКВД при одной из зачисток 1953 года
Вся эта дьявольская свистопляска по уничтожению целых народов приостановилась лишь после смерти Сталина и расстрела Берии, Меркулова, Деканозова, Абакумова и их подельников.
В 1956 году Хрущев провел массовую реабилитацию и возвращение из лагерей и ссылки ни в чем не повинных людей. Однако это была лишь «оттепель» - развенчание культа Сталина и некоторое послабление в репрессивно-террористической системе. Через некоторое время после прихода Хрущева к власти, в 1961 году, снова, уже в который раз, была разработана еще одна «реформа» Православной Церкви - новая вспышка гонения на Церковь по приказу ЦК. Церкви закрывались, перестраивались под склады, коровники, свинарники. Священников вновь отправляли в лагеря. В действующих церквях было введено назначение старост исполкомами, увеличение налогов, отмена всех льгот. Много сил и здоровья отдал в борьбе за спасение Православия патриарх Алексий I.
Однако государственный строй и партийная система остались прежними.
Система, отвергающая всякую личную инициативу, свободу выбора, самостоятельную органи-
«Они сражались за Родину». Возложение венков на могилы однопочан национального сопротивления «Лесные братья».
Народ не забывает своих героев
4Z&
АльсЬоед Миоек. Красный мираж. Палачи великой России
зацию своего труда, а следовательно, не имеющая свободно развивающейся экономики, основанная лишь на страхе, угнетении и монопольной государственной эксплуатации (вплоть до бесплатного рабского лагерного труда), - не имела никаких перспектив, зашла в тупик и прекратила свое существование. Все идеалы этой системы остались в истории кровавым красным миражом.
За миражом шли с песнями: «С Интернационалом мы в бой пойдем». Завершив поход «на Тихом океане», «разрушили до основанья» согласно святой заповеди коммунизма. В основном рушили у себя, на одной шестой части земного шара. Со временем прихватили и другие части. Уж больно многим в самой России приглянулись призывы «разрушим!» и «грабь!», близкие массовой народной натуре. Чтобы душа не ныла, а совесть не мучила, необходима была полная безответственность. «Никто ни за что не отвечает» - гениальное изобретение большевистского строя. Безответственность возводилась в основу борьбы за коммунизм. Лишь бы выиграть дело сейчас и любой ценой.
Эта установка вошла в основу и развивалась все годы советской власти. Вырубались ценнейшие породы леса, истреблялись редкие животные, приходили в полную непригодность бесценные национальные водоемы. Пришли в упадок озера Ладожское и Ильмень вместе с лучшими в мире породами рыбы. Дошла очередь и до Байкала - моря-озера мирового значения. И, наконец, на новом этапе развития катастрофы Россия начала покрываться огромными болотами-озерами с ядовитыми отходами. Все уничтожалось, разрушалось, истреблялось -лишь бы сегодня устоять во власти, сохранить преступный режим, не оставив после себя ничего для потомства. Помня об Интернационале, забыли об основном законе природы: особи, не заботящиеся о своем роде, обречены на полное вымирание.
Но дело, конечно, не только в безответственном уничтожении, разрушении, истреблении и отравлении окружающей среды. У нас постоянно попирался и извращался сам принцип нормальной человеческой жизни.
Трагедия народа, жившего в нескольких поколениях при советском строе, - в том, что у нас не было исторической правды, не было никакого представления о реально происходящем в обществе, потому что «правда» постоянно менялась, и сам процесс как бы метался из стороны в сторону.
Любая власть, тем более устоявшаяся во времени, имеет свою идеологию, принципы, приемы реализации и твердо придерживается и отстаивает их. Но у нас не было по сути твердой идеологии. Она постоянно менялась и приспосабливалась к жизненным условиям. Происходило это потому, что с самого начала процесс был непредсказуем (об этом говорили еще в феврале 1918 года на VII Чрезвычайном съезде партии), когда даже оценки и значения тех или иных личностей и событий постоянно круто менялись. (При Ленине Троцкий - герой революции, победитель в гражданской войне. При Сталине он - враг революции, противник коммунистической идеологии; все его заслуги в организации Красной Армии и победах в гражданской войне были перечеркнуты и изъяты из истории. И сам Сталин при жизни - лучший и верный ленинец. При Хрущеве происходит развенчивание культа Сталина, якобы извратившего идеи Ленина.)
Таким образом, людей отучали иметь свое мнение. Они могли лишь повторять усвоенные в данных исторических обстоятельствах оценки и отстаивать их в спорах с идеологическими противниками, сомневающимися и не имеющими своего мнения. Личное сознание заменялось общественным, в человеке умирала личность и индивидуальная умственная деятельность - штамповались коммунистические гаечки и винтики. Люди душевно крепкие, цельные, умеющие отстаивать свое мнение, уничтожались.
Затем каждый при изменении линии партии должен был менять свое мнение и так же твердо и убежденно его отстаивать, пользуясь новыми доводами и аргументами, полученными от парт-функционеров на собраниях и принудительных политзанятиях.
Предыдущая << 1 .. 288 289 290 291 292 293 < 294 > 295 296 297 298 299 300 .. 329 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed