Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Мирек А.М. -> "Красный мираж. Палачи великой России" -> 241

Красный мираж. Палачи великой России - Мирек А.М.

Мирек А.М. Красный мираж. Палачи великой России — M.: Можайск-Терра, 2006. — 528 c.
ISBN 5-7542-0133-8
Скачать (прямая ссылка): krasniymiraj2006.djvu
Предыдущая << 1 .. 235 236 237 238 239 240 < 241 > 242 243 244 245 246 247 .. 329 >> Следующая

С 1919 года он начал испытывать все большие материальные затруднения. Из оперного артиста Мариинского театра Шаляпин стал превращаться в гастролера, пытающегося как-то сохранить привычный достаток и положение. С 1920-го он начинает отказываться от принудительных и унизительных по форме предложений выступать на народных большевистских заводских митингах. Кроме всего прочего, он считал поездки на такие концерты небезопасными.
В 1922 году Шаляпин эмигрировал в Париж. Здесь он узнал, что в январе 1923 года после одного из таких концертов погиб знаменитый русский артист и режиссер Иоаким Викторович Тартаков. Артистов обычно везли на открытой грузовой машине на фабрику, а затем обратно. Матрос-шофер, как всегда пьяный, свернул с дороги, опрокинув машину. Тартакова раздавила перевернутая машина, из которой он выпал.
Узн?ів об этом, Шаляпин написал гневную обличительную статью «Под игом большевиков», опубликованную в печати. Эта статья раскрыла глаза мировой общественности на многое, происходящее в России. Шаляпина объявили «контрой», лишили всех званий, и говорить о нем стало небезопасно.
В 1937 году о Тартакове вспомнили. Его жену вызвали в НКВД, где предложили выехать в Архангельск. Ей пришлось оставить прекрасно обставленную еще до революции квартиру в центре Питера и, собрав чемоданы, выехать вместе с дочерью Еленой в ссылку на Север. А в их квартиру въехал сотрудник НКВД. О такой квартире можно было только мечтать. Эти мечты и стали основанием для их выселения.
РЕЛИГИЯ НОВОГО СТРОЯ
Вся власть Советам!» Советы создали, но власти им не дали. Вся власть сконцентрировалась в руках одной партии. Советы стали ей прислуживать. Ни одно решение, ни одно мероприятие Советы не могли провести ни на местах, ни в центре. Так и не получилось в России Советской власти. Была лишь партийная коммунистическая система, в которой набирала силу и расцветала власть насилия.
Убедившись, что беспорядочное и бессистемное уничтожение и травля выдающихся сынов России малоэффективны, стали быстро создавать тюрьмы в бывших монастырях - в основном в Москве и крупных городах. Но они моментально заполнялись, и что делать дальше с собранными в них людьми - было неизвестно.
И тогда в 1921-1922 годах Ленин и его окружение пришли к естественному выходу - созданию крупных репрессивных организаций лагерного типа, способных вместить не сто - двести человек, а тысячи и десятки тысяч заключенных.
Лучшими для этой цели посчитали Соловки, куда еще с 1920 года отправляли пленных с фронтов гражданской войны. Здесь стал организовываться большой комплекс «Лагерей особого назначения». «Назначение» концентрационных лагерей давно было всем хорошо известно, а их «особость» заключалась в бесконтрольном попрании каких-либо правил и законов. Как любило говорить местное начальство: «Там власть советская, а у нас соловецкая!»
А сами Соловки начались с того, что в начале XVIII столетия иеромонаху преподобному Иову у одной из гор острова Анзер было видение, во время которого услышал он голос Царицы небесной:
- Гору сию нареките Голгофой, потому что со временем ей надлежит стать неисчислимым кладбищем. На вершине ее постройте храм в честь Страстей Господних. Я же вовеки пребуду на месте сем.
Здесь и воздвигли соловецкие иноки Голгофо-Распятский скит с каменным храмом Распятия Господа на вершине и маленькой деревянной церковью Воскресения Христова внизу.
Пророчество Божией Матери стало ясным православным людям лишь после Октябрьского переворота, когда Соловецкие острова действительно стали Голгофой русской земли.
Началось с закрытия монастырей. Вот как, по рассказам очевидцев, это было.
«В стены обители пришли сотрудники НКВД с отрядом красноармейцев закрывать монастырь. Всех монахинь согнали вместе и предложили выбор: «Или отрекайтесь от веры, снимайте кресты, или пойдете в тюрьму». Большинство монахинь от веры не отказались и крестов не сняли. Их ужасно били, требовали вслух отречься от Бога и самим снять с себя крест. Тех, кто выдержал пытки и избиения, не предав веру, отправили на суд «тройки». Всех осужденных погнали по этапу.
Часть пути заключенные провели в переполненных вагонах, где им не давали ни воды, ни хлеба. Многие умирали, и мертвые оставались в поезде вместе с живыми. Однажды несколько вагонов отцепили от состава в «чистом поле». Была лютая зима, вагоны стояли посреди заснеженной равнины. Наступила ночь. Никакой еды узники не имели, теплых вещей, чтобы пережить мороз в ледяных вагонах, тоже не было. Отчаявшиеся люди ждали смерти. Устроители этой казни были уверены, что никто не сбежит.
Через неделю вернулся паровоз с конвоем. Выжили только молодые и крепкие, а пожилые и ослабевшие люди навеки остались здесь. Их даже не хоронили, а просто выбросили в снег. А оставшиеся в живых отправились дальше. И снова этапы под крики конвоя и лай овчарок. Многие падали и не могли идти дальше. Их заставляли вставать, избивая ногами и прикладами».
В Соловках и других первых лагерях начала 1920-х годов отрабатывалось все, что затем из года в год совершенствовалось в советских «зонах». Как содержать, как и чем кормить, как одевать, пытать, расстреливать и как хоронить. Все разнообразие приемов надругательства, истязания, истребления людей.
Предыдущая << 1 .. 235 236 237 238 239 240 < 241 > 242 243 244 245 246 247 .. 329 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed