Красный мираж. Палачи великой России - Мирек А.М.
ISBN 5-7542-0133-8
Скачать (прямая ссылка):
Особой ценностью является свободная, живая манера изложения, с большой долей юмора, присущей автору. А потому весь текст легко и увлеченно воспринимается любым читателем. Захватывает и большое количество новых, малоизвестных фактов из нашей многострадальной истории. Все это держит читателя в постоянном напряжении. Книга рассчитана на любой возраст: пожилые узнают, как их долго и довольно удачно одурачивали, молодые постараются не оказаться в положении своих отцов и дедов. В истории ничего нельзя предать забвению... «История злопамятна», - писал Карамзин, создатель первой «Истории Государства Российского». В наше время, при очередной попытке обмана людей «светлым будущим», очень важна эта историко-аналитическая работа, чтобы не было новых трагедий народа.
Автор книги «Красный мираж. Палачи великой России» - Альфред Мартинович Мирек, Заслуженный деятель искусств, доктор искусствоведения, профессор, академик АТИ, ветеран Великой Отечественной войны, кроме музыкального и искусствоведчского, получил историко-по-литическое образование - окончил университет марксизма-ленинизма, лауреат Артиады народов России, член Президиума РАММИ, историк и правозащитник, член общества «Мемориал», кавалер орденов и медалей. Он - автор 12 книг: учебно-методических по музыке, по истории инструментоведения и главной из них - первой в мире энциклопедии язычковых инструментов «Гармоника. Прошлое и настоящее». А. Мирек долгие годы работал в архивах и библиотеках с исторической литературой во многих городах страны. Этот почти полувековой опыт исследователя помог автору и в создании общественно-политической, исторической литературы: им со-
Альфред Мирек. Красный мираж. Палачи великой России
зданы известные книги «Записки заключенного» и «Тюремный реквием» (о своем пребывании в тюрьмах на Лубянке, в Бутырках и Крестах, на лагпунктах Унжлага).
В новом, переработанном издании книги «Красный Мираж. Палачи великой России» привлекают не только новизна и достоверность огромного фактологического материала из нашей многострадальной истории (в книге более 400 фотографий), но и то, что он был свидетелем или находился в окружении участников описываемых событий с 1917 по 1990-е годы. Ему еще довелось учиться по школьным программам 1920-х - начала 1930-х годов, ничего общего не имевших с программами школ сегодня. Все происходившее он видел своими глазами, и при идеальной природной памяти ему удалось воссоздать многое в истории нашей страны, о чем новые поколения не имеют никакого представления. Можно с уверенностью сказать, что новое, расширенное издание книги «Красный мираж» - о палачах великой России, этапах большевистской контрреволюции, народно-освободительной войне против советской оккупации и многом другом - найдет еще более широкую аудиторию читателей в нашей стране и за рубежом.
ЛИКИ КРАСНОЙ ЧУМЫ
Вместо предисловия
Появление книги А.Мирека «здесь и сейчас» - в России 2004 года, на рубеже тысячелетий - представляется мне весьма симптоматичным. О злодеяниях большевизма сказано и написано уже предостаточно, глубоко и полно проанализированы причины воцарения коммунистической утопии на территории одной шестой части планеты. Документы из сверхсекретных некогда партийных архивов, солженицынский «Архипелаг», «Жизнь и судьба» Василия Гроссмана, «Котлован» и «Челенгур» Андрея Платонова, шаламовские «Рассказы», «Большой террор» Роберта Конкверта, фундаментальные исторические и философско-политологические исследования М.Геллера, А.Некрича, М.Капустина, Д.Волкогонова, прозрения бывших западников марксистов-леваков А.Кестлера и Дж.Оруэла, множество журнальных и газетных публикаций - вся эта информационная буря обрушилась на нас в конце 80-х гг.
И что? Произошло так, как в Германии, когда немцы, узнав всю правду о преступлениях гитлеризма, в ужасе отшатнулись от нацистской идеологии, покаялись в невольном соучастии, равнодушии и неведении (нежелании ведать!) и сразу же сделали редких неонацистов маргиналами? Да нет! Последние десять лет мы имеем «красный» парламент, в 1996-м только чудом не получили коммуниста в президенты; коммунистические лидеры, «выражая чаяния масс», славословят Ленина, чтят память Сталина; труп большевистского вождя до сих пор не предан земле, покоится в мавзолее, словно ждет своего часа; среди толп, шатающихся с портретами лысого и усатого учителей-основателей, все чаще встречаются молодые лица. Многих людей страшат перемены, пугают реформы, непривычны социальное расслоение, отсутствие гарантированной работы, необходимость проявлять инициативу, побеждать в конкуренции. Происходит бегство от свободы с ее неизбежной спутницей - ответственностью. Такая ситуация в сочетании с амнезией - утратой памяти у старшего поколения - этой, увы, закономерностью общественной психологии, позволяющей утверждать, что история никого и ничему не учит, и историческим невежеством, отсутствием знаний у поколения молодого - создает благодатную почву для мифов о былом величии страны, порядке и справедливости при коммуно-советском режиме.
Конечно, радикально изменить положение может только успех основанных на либеральных ценностях реформ, но ведь он, этот успех, невозможен, если люди в плену у прошлого, а принудительная уравнительность и полицейский порядок заменяют желание демократии и свободы. Следовательно, социальная «рецептура» по необходимости должна включать в себя память об искалечившем судьбы и души нескольких поколений соотечественников большевистском тоталитаризме - страна не может позволить себе забыть об историческом тупике, в котором оказалась на долгих семь десятилетий.
