Красный мираж. Палачи великой России - Мирек А.М.
ISBN 5-7542-0133-8
Скачать (прямая ссылка):
АльсЬоед Мирек. Красный ми раж. Палачи великой России
287
замерзшей реки Камы в конце дня. Здесь одни срывали со своей жертвы одежды, другие заплетали волосы епископа в косички, чтобы, связав между собой, продеть под них жердь и, приподняв таким образом свою жертву, опускали ее в приготовленную прорубь. По обе стороны проруби появились скамейки, на которые встали два палача. Держа шест, продетый под волосы, за концы стали постепенно опускать в прорубь Феофана, с тем чтобы через полминуты поднять его над прорубью и снова опустить в ледяную воду Камы. Через 15-20 минут, сменяя друг друга, палачи-чекисты удовлетворили свои дьявольские пожелания. Тело владыки Феофана покрылось льдом толщиной в два пальца, но мученик все еще оставался жив». Делались все эти казни при многочисленном собрании народа в окружении чекистских вооруженных отрядов. Конечно, навести ужас среди народа им удавалось.
ВЧК для острастки стало проводить «суды» над арестованными священниками, выполнявшими послания Патриарха. На этих судах чекисты вели себя по-хамски, не только издеваясь над арестованными, но и оскорбляя упоминаемые святыни. На один из таких судов привезли и Патриарха Тихона. Он вошел в сопровождении двух конвоиров, в черном облачении, прямой, величественно-строгий; опершись на посох, стал ждать допроса. Его обвиняли в государственной измене и контрреволюции. Обвинитель кидался на него, как выразился один из присутствующих, «как бешеная собака, брызгая слюной» Патриарх не только с достоинством отвечал на все казуистические вопросы, но и демонстрировал своими спокойными логичными ответами тупость и подлость обвинителя и всего этого агитационно-провокационного балагана. Кончилось тем, что обвинителем всего происходящего не только на «суде», но и в стране, стал Патриарх Тихон. Но, несмотря на все, суд приговорил более 50 священников к смертной казни, а против Патриарха Тихона возбудили уголовное дело.
Святейший Патриарх Тихон
Борьба с православием была не только религиозная, а и политическая и уголовная - борьба с истоками духовных, моральных народных основ, в том числе и с истоками национального историко-архитектурного строительства. Потому и разрушались многие года здания церквей. А в уголовном кодексе была добавлена статья «Поп-тихоновец» (сторонник Патриарха Тихона), предусматривающая от 10 лет до расстрела..
Архимандрит Серафим (Тяпочкин) - известный религиозный деятель, имевший множество высших наград, - говорил: «Самой для меня почетной наградой было то, что на моем уголовном личном деле было обозначено: «По ст. «Поп-тихоновец». По ней он и был отправлен в лагерь.
Вместе с тем, аресты и казни сотен священников и мирян проходили и днем и ночью без всяких судов и следствий. Силы были неравны: у священников - молитвы, благословение, вразумление, у орлов-дзержинцев - брань, маузеры и винтовки.
Однако большевики вскоре поняли, что только арестами и расстрелами православие не искоренишь. Всех не перестреляешь. В дело включилась идеологическая борьба с церковными устоями. Была организована настоящая раскольническая авантюра. Группа петроградских «священников-обновленцев» во главе с А.Введенским явились в Москву в Троицкое подворье, потребовали от Святейшего оставить патриарший престол и созвать Поместный собор. Патриарх отказался и призвал к себе в помощники митрополита Ярославского Агафангела, на-
ш
Альфред Миоек. Красный мираж. Палачи великой России
значив его своим заместителем, а самозванцев-раскольников отправил восвояси. Однако через неделю А.Введенский, Е.Белков, С.Калиновский приехали снова, и долго уговаривая, обманным путем получили от Святейшего резолюцию о передаче митрополиту Агафангелу синодальных дел. Воспользовавшись тем, что сам Агафангел явиться в Москву не мог, церковные авантюристы объявили о письме Патриарха как об акте передачи им церковной власти и об образовании Высшего церковного управления. На другой день Патриарха перевезли в Донской монастырь, а его покои заняли жулики-агенты от компартии. В мае 1922 года так называемые «обновленцы» создали свой Центральный комитет, состоявший из 10 человек с секретарем ЦК протоиереем В.Красницким. Этот ЦК стал издавать газету «Живая церковь». Там печатались статьи против православных основ, одна из них так и называлась: «Гнезда бездельников». ЦК направил по епархиям 56 уполномоченных - для создания смуты среди верующих, изгнания монахов и архиереев, захвата храмов. И им с поддержкой местных органов власти это удалось. Были устранены крупнейшие иерархи, среди них - митрополиты Арсений, Кирилл, Агафангел и многие другие.
Но не всегда удавались авантюры Введенского и Белкова. В Петрограде А.Введенский предъявил митрополиту Вениамину удостоверение в том, что он от имени Патриарха является членом высшего церковного управления. На удостоверении не было подписи Патриарха Тихона, и митрополит разоблачил фальшивку. На другой день Введенский явился к нему уже с двумя конвоирами-чекистами. 10 июня 1923 года митрополит Вениамин (Казанский), архимандрит Сергий (Шеин), протоиерей Л.К.Новицкий и И.М.Ковшаров были расстреляны - якобы за сокрытие и неотдачу церковных ценностей.
