Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Мейер М.С. -> "Османская империя в XVIII веке. Черты структурного кризиса" -> 102

Османская империя в XVIII веке. Черты структурного кризиса - Мейер М.С.

Мейер М.С. Османская империя в XVIII веке. Черты структурного кризиса — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — 261 c.
IBSN 5-02-016938-2
Скачать (прямая ссылка): meyer1991osm_imp.djvu
Предыдущая << 1 .. 96 97 98 99 100 101 < 102 > 103 104 105 106 107 108 .. 131 >> Следующая


Как бы ни были многообразны выражения стадиальных перемен, они могут быть сведены к двум основным типам, когда переход осуществляется либо посредством постепенной эволюции, либо скачкообразно. Здесь многое зависит от объективных адаптационных возможностей самого общества, а также субъективного осознания правящими классами необходимости изменений и практического умения осуществить их. Однако и в том и в другом случае исходную фазу нового этапа составляет критическое состояние общественного организма, определяющее и особенности перехода, и главные черты последующего развития. Подобные исторические ситуации могут иметь разную сущность и разные формы проявления. Одной из ее разновидностей можно считать социально-политический кризис, аналогичный тому, который переживало османское общество в XVIII в. Его качественные отличия лучше всего определяет понятие «структурный кризис».
Впервые данное понятие было употреблено советским ученым А. М. Бельчуком применительно к одному из видов экономических кризисов современного капитализма. Характеризуя причины его возникновения, исследователь отметил, что он мог быть порожден фундаментальной диспропорцией между производством и потреблением, спросом и предложением или длительным нарушением механизма функционирования сложившихся экономических связей. Поэтому основным результатом структурного кризиса является насильственное «выравнивание» общехозяйственных диспропорций. Отличительными чертами подобного критического состояния являются его продолжительность и ограниченность какой-то одной отраслью или группой связанных отраслей, охватывающих определенную сферу экономики. Преодоление кризиса достигается весьма дорогой ценой — временной приостановкой развития, частичным уничтожением производительных сил [130].
Судя по тем показателям, которые были выделены Бельчуком, предложенное им понятие вполне применимо и в качестве категории исторического познания для выделения одного из основных вариантов состояния общества при стадиальных переменах. В новом контексте основной функцией структурного кризиса можно считать устранение, по крайней мере частичное, диспропорций, возникших между отдельными подсистемами данной этнополитической общности, и обеспечение возможностей развития всего общественного организма на новом стадиальном уровне. К числу наиболее важных его особенностей следует отнести: 1) ограниченность сферы его действия отдельными областями общественной жизни; 2) направленность основных усилий на перестройку, а не на ломку существующих порядков; 3) относительно затяжной и весьма трудный характер самого процесса.
Оценивая состояние Османской империи в XVIII столетии как выражение структурного кризиса, укажем также, что оно

характеризовалось и рядом специфических черт, которые и позволяют отличать конкретно-историческую ситуацию от абстрактно теоретической модели. В настоящем исследовании отмечено, что сдвиги в социально-политических отношениях имели неоднозначные последствия для разных этнорелигиозных групп, составлявших население страны. Наибольшие выгоды получило мусульманское население, особенно в Румелии и Анатолии. Именно его представители смогли использовать те возможности социальной мобильности, которые открылись в связи с перестройкой османской политической системы. К мнению аянских советов, состоявших из местной мусульманской знати, стали прислушиваться органы центральной власти. Союз янычар и мусульманского торгово-ремесленного населения стал важной политической силой в городах.
Значение отмеченных перемен подчеркивалось принявшим еще более жесткие и унизительные формы религиозно-национальным угнетением всех групп немусульманских подданных. Последние ощущали этот гнет и произвол властей особенно остро, поскольку в их среде процессы социально-экономического, этнического и культурного развития шли наиболее быстрыми темпами, а к концу века среди них появились и первые представители национальной буржуазии.
Реакция немусульман на фактическое усиление общественно-политической и бытовой дискриминации оказалась неоднозначной. Часть зимми, преимущественно из рядов наиболее зажиточных сельских и городских жителей, попыталась найти пути к улучшению своего положения через сближение с господствовавшей этнорелигиозной группой. Их усилия, несомненно, связаны со второй волной исламизации на территории Балкан, прослеживаемой исследователями с конца XVII в. Показателен и другой вариант той же реакции, связанной с обращением за покровительством к иностранным, прежде всего западноевропейским, посольствам и консульствам. Обретение соответствующего документа (берата), предоставлявшего их владельцам, бератлы, статус, схожий с положением европейских дипломатов и торговцев, позволяло избавиться от притязаний османских властей, но ставило этих немусульман, выполнявших функции переводчиков, торговых посредников и прислуги, в положение, зависимое от соответствующего посла или консула. То обстоятельство, что во второй половине XVIII в. Порта неоднократно принимала меры к уменьшению численности христианских бе-ратлы, свидетельствует о наличии большого числа людей, стремившихся всеми правдами и неправдами заполучить подобный дою/мент.
Предыдущая << 1 .. 96 97 98 99 100 101 < 102 > 103 104 105 106 107 108 .. 131 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed