Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Меньшиков М.О. -> "Как воскреснет Россия?" -> 89

Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.

Меньшиков М.О. Как воскреснет Россия? — СПб.: Русская симфония, 2007. — 672 c.
Скачать (прямая ссылка): kakvosrus2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 83 84 85 86 87 88 < 89 > 90 91 92 93 94 95 .. 288 >> Следующая

210
Михаил Осипович Меньшиков

даже по гречески и по еврейски, если он лнчио не верует, он лишает иа род счастья боголоклоиения, он разрушает веру Какой-нибудь жалкий юродивый, полусумасшедший, но если он молится жарко и восторженно он заражает верой, так сказать, индуктирует без конца саму сладостную и высокую энергию духа — богообьцение Наоборот, какой-нибудь декоративный старичок, хотя бы в белом клобуке и с бриллиантовым крестом вызывает в народе смерть веры, если по множеству трудно объяснимых признаков народ подмечает, что святой отец играет только заученную роль Победоносцев сделал трагическую ошибку, не вступив в смертель ную борьбу с основной язвой церкви — с развращенной духовной шко лои Он мог бы и должен был сделать в этой мерзости запустения самую коренную и беспощадную чистку Опираясь на заслуженное доверие к себе монархов и авторитет в глазах благомыслящего общества, Побе доносцев мог бы радикально пересоздать семинарии, академии и монастыри наши, мог бы ввести новый для священства ценз (именно религиоз ный), мог бы выдвинуть целую армию скромных в светском образовании, но сильных духовным призванием священников, которые умели бы зажигать народные сердца, а не гасить их В этом весь секрет православия, и только в этом В этом секрет каждой веры, искренней и победоносной Приветствуя возвращение на хозяйский пост господина Саблера, я побаиваюсь, как бы его не связали победоносцевскне традиции и как бы он не повторил основной ошибки своего учителя и друга Может быть, впрочем, п Победоносцев не совершил бь) этой ошибки, если бы был вполне свободен в своих действиях Духовное ведомство — это целый мир русской жизни, сильно опустошенный, но все еще живой и крайне пестрый Тут есть большой соблазн за деревьями не увидеть леса и за карьерой честолюбивых преосвященств проглядеть вечные задачи Церкви Христовой К сожалению, В К Саблер уже не молод, и ему осталось всего какое нибудь десятилетие для большой работы Тем необходимее для него спешить, чтобы успеть сделать самое важное и самое неотлож ное, дабы остановить катастрофу церкви Это самое важное и самое неотложное есть школа, школа и школа Последние реформы духовной школы (новый устав академий и др ) следует счесть крайне неудачными, ибо они — под давлением либеральных владык — оставляют за духовной школой прежний полусветский характер Вот в чем гибель нашей веры — в приготовлении неверующих священников, в казенной фабри кации антиапостолов, которые разделывают все то, что было сделано апостолами, мучениками, отшельниками, св угодниками и теми безвест ными бесчисленными батюшками, которые сами веровали и заражали
Религия —
ц ерков ь
— Обществ о
211
верой. Теперь и семинарии, и академии выпускают скептиков и нигилистов, первым жестом которых бывает снять рясу, если им не обеспечат жирного оклада. Эта армия антиапостолов делает совсем ненужным пришествие Антихриста, ибо когда-то он еще соберется в мир, а гадкое дело его уже будет сделано, и печать неверия ляжет на сердца людей. В. К- Саблеру следует все забыть, а это помнить ежеминутно. Ибо какая польза народу, если он весь мнр приобретет, а душу свою потеряет? Погибель душ человеческих уже идет — потомство тысячелетних православных уже не только бросает церкви Божий и не ходит в них, ио начинает ходить в них для того, чтобы расстреливать из револьверов древние иконы, выкалывать угодникам глаза. Напрасно думать, что одна свобода веры, объявленная недавно, может спасти благочестие. Нимало! Свободой веры нужно воспользоваться, и нужно сильно потрудиться, прежде чем пожать плоды. Едва объявлена свобода веры, как ею уже пользуются для разрушения православия все враги его. А когда же начнет пользоваться свободой веры само православие, чтобы укрепить себя? Укрепляется же всякий дух раскаянием, трудом и подвигом, и если нынешнее духовенство думает как-нибудь отыграться без этих неприятных вещей, то оно жестоко ошибается. Развал православия уже начался и идет стремительно. Уже десятками и сотнями тысяч простые люди изменяют вере предков и бегут в штунду, в раскол, в католичество, магометанство, даже в язычество. И это люди скорее лучшие, чем худшие, ибо они все же не совсем равнодушны к вере. Миллионы совершенно равнодушных остаются в православии, потеряв вообще всякое чувство веры. Не вызываемое из недр, подобно электричеству, религиозное возбуждение пропадает.
Пред В. К. Саблером два пути; или старый, чиновничий, при Котором ежедневно отрабатывается такое-то количество канцелярских бумаг и остальное предоставляется воле Божией. Это путь эгоистический и антигосударственный, и поистине аитнцерковный. Другой путь — совершенно новый, для которого необходимы учредительные полномочия и мужество хирурга, борющегося с гангреной. В вечном установлении Церкви сочинять нечего, но выгнать торгующих пз храма, но очистить престол Божий, но поглядеть, чисты ли руки у священников,— мне кажется, это долг министра церкви, Язычество было сильно, пока были верующие жрецы. Оно пало, когда их сменили улыбающиеся яегуры. Как бы не случилось чего-нибудь подобного и с христианством.
Предыдущая << 1 .. 83 84 85 86 87 88 < 89 > 90 91 92 93 94 95 .. 288 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed