Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Меньшиков М.О. -> "Как воскреснет Россия?" -> 64

Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.

Меньшиков М.О. Как воскреснет Россия? — СПб.: Русская симфония, 2007. — 672 c.
Скачать (прямая ссылка): kakvosrus2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 58 59 60 61 62 63 < 64 > 65 66 67 68 69 70 .. 288 >> Следующая

Пользуясь благом провозглашенной свободы совести, я беру смелость высказать взгляд, несколько расходящийся с традиционным. Я думаю, что тирания египетских н сирийских представлений о святости несколько исказила тот образ совершенного человека, который свойствен арийской расе. В полном отречении от мира, в полном затворничестве, в аскетизме, которого не знал ни Христос, ни апостолы, чувствуется, как в буддизме, изнеможение человеческой породы, стремление к смерти. Идеал более бодрой славянской природы иной. Русские богатыри были защитниками земли, стоятелями за веру, борцами за государственность. Русские монархи были столь же молитвенниками, сколько тружениками, создателями деятельной н производительной культуры. Богатырские дружины осуществляли в глазах народных свободу, общины подвижников — равенство и братство. Монастыри на юге и, в особенности, на севере были образцовыми хозяйствами, показательными кооперациями возможной в наших условиях достойной жизни. В эпоху, когда народ был свеж и высылал в монастыри лучших своих детей, святые были советниками власти, глубокими патриотами и не раз спасали отечество от гибели. Мне кажется, если суждено России встать с одра расслабленного, то мы снова вернемся в представлении о совершенстве человеческом к образу святых митрополитов московских— Петра, Алексея и Филиппа, игумена Сергия Радонежского, патриарха Гермогена, старцев Белозерских, Валаамских и Соловецких. Именно деятельного, организаторского типа был наш последний святой, еще не признанный церковью, полугодовой день кончины которого будет 20 июня, отец Иоанн Кронштадский при высокой праведности своей был великий труженик, устроитель расстроенной жизни и патриот. Что касается женской святости, то идеальным воплощением славянской святой является праматерь всех святых русской Церкви, св. Ольга.
Всероссийское общество св. Ольги послало ко гробу ее праправнучки, св. Анны Кашинской, депутацию с живым потомком обеих святых, князем Ф. Н. Касаткиным-Ростовским во главе. Не правда ли, является почти чудом, что с тех пор прошли века, исчезли многие города и даже государства, а у нас все еще сохранились живые потомки основателей нашей государственности и веры? Между ними многие продолжают деятельную службу родине. Если сквозь толщу тысячелетия идут все те же предания и заветы, связанные с той же кровью, о таком народе можно сказать, что он не каприз природы и далек от смерти.
Р г л и г и я
— Церковь —
Общество
155
Первая святая в русском христианстве, кроме насаждения веры, вела огромную культурную борьбу и культурную работу Она усмиряла мяте жн и объединяла под одним правлением разрозненные племена, она непрерывно путешествовала, устраивала «погосты», опорные пункты осед лости и власти Она ездила в Царьграддля необходимых заимствований, какие мог дать центр тогдашней цивилизации Вместе с христианством она привлекала в свою страну просвещение и защищала начинавшуюся культуру русскую мечом Святослав, которого не только неустрашимость отмечена в истории, но и рыцарское благородство («иду на вы»), очевид но, прошел хорошую военную школу в доме великой матери Может быть, воинственность в древней Руси начала уступать благочестию быстрее, чем ^то оправдывалось мировыми условиями, и за эту националь ную ошибку Россия понесла тяжкую кару — завоевание Но те же монастыри, которые ослабляли необходимый народу героизм, явились вое становителями народной свободы В то время как раздавленные пятой татарской князья раболепствовали, вместо того чтобы сражаться, святые митрополиты являлись великими дипломатами и послами Моиас тыри были крепостями не только веры, но и государственности Монас тыри были парламентами, где лучшие представители страны, праведники, облеченные доверием народа, решали, что делать государям Из кельи монаха шло благословение войны и мира Монахами подсказано перене сение столицы в Москву Монахи внушили анархической стране единодержавие и единоверие Монастыри были единственными школами, единственными целебными пунктами, причем до сих пор во многих бо лезнях не превзойден древний метод исцеления — верой Прикасались к останкам пламенно чтимых святых и исцелялись Это было тогда уго совершается и теперь, и если чудо исцеления не совсем разгадано, зато вполне удостоверено наукой Монастыри были оазисами трезвой и мирной жизни, где действительно осуществлялось братство и где граждан екая культура имела свои устои Чтобы довершить значение монастырей, остается отметить их судебную, финансовую и коммерческую роль При отсутствии налаженной государственности, при всегдашней продажности мелкой власти лучшая часть народа судилась у святых, несла свои Распри к старцам и во многих случаях находила суд справедливый и христианский Такова была сипа нравственного авторитета, что духовным от Нам подчинялись Без казней и тяжких репрессий правонарушения вое становлялись, насколько это возможно Подобно тому, как внушенье здоровья исцеляло самый корень болезни — больное воображение, так внушение добродетели исцеляло корень преступности — дурные страсти
Предыдущая << 1 .. 58 59 60 61 62 63 < 64 > 65 66 67 68 69 70 .. 288 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed