Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Меньшиков М.О. -> "Как воскреснет Россия?" -> 63

Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.

Меньшиков М.О. Как воскреснет Россия? — СПб.: Русская симфония, 2007. — 672 c.
Скачать (прямая ссылка): kakvosrus2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 288 >> Следующая

152
Михаил Осипович Меньшиков
Теперешняя свобода веры кладет конец этому состоянию Останется ли старообрядчество и впредь чисто русским и национально государственным — это большой вопрос Молодое поколение московских купчнков-старообрядцев, сняв зипуны, вместе с ними сняло, как известно, и пре данность царю и верность русскому национализму Еще до революции старообрядцы-миллионеры финансировали наше освободительное движение После революции не кто иной, а старообрядец попал лидером в партию, где уже не «русский дух», а скорее «евреем пахнет»
Разрешите вере выйти из храма на улицу — вы увидите, какой завяжется скверный спорт и сколько ненависти прибавится в обществе, и без того отравленном взаимной грызней1 Не успели снять, например, с католицизма ограничений в губерниях Западного края — и не угодно ли поглядеть, как проснулась пропаганда ксендзов1 Среди униатов н православных сейчас стон стоит от оскорбительных выходок воинствующего польского духовенства Пропаганда веры нигде не ограничивается проповедью Евангелия — единственной, которую разрешил Христос, а всюду заключается в опорочении противник, в оклеветании его истин, в глумлении и надругательстве над его святынями. Непременно то же самое завяжется и у нас Не о свободе веры хлопочут еврействующие кадеты, а свободе вражды, о праве раздувать самые жгучие искры общественного раздора, чтобы тем или иным способом добиться крушения общества «Зачем-1» — выспросите Пусть ответят на это те вдохновители оппозиции, которым христианская цивилизация — нож острый
РБ В воскресной статье ( о мощах св Евфросинии) я задавал воп рос, где находится знаменитый крест полоцкой княжны, один из драго ценнейших памятников XII века-* Я получил письма от профессора Кай городова (полочанина), от известного ученого исследователя белорус ских древностей А Н Сапунова и других лиц, которые удостоверяют, что крест святой Евфроснньи с 1842 года находится, согласно ее воле, в ее обители, а до это! о времени был в Полоцком соборе
Тений счастья
13 июня
Открыты мощи святой Анны, княгини Кашинской В лице великих людей народ почитает свое величие, в лице святых — свое нравственное бла городство Оставим людям слабого, слишком вещественного понимания
Религия — Церковь —Общество
153
искать в останках праведницы материальную ценность Для нас важно имя запавшего в память народную святого какдоказательство пребывающего в веках высокого инстинкта — благочестия, и безотчетного уважения к нему, передающегося из рода в род Пока не замерло в народе благоговение к добру, ибо доброта и святость одно и то же, до тех пор пуша народная светит перед Богом, может быть, не слишком многочисленными, но теми таинственными огоньками, которые кажутся рожден ными от вечного Света, от Отца Светов Я не знаю в точности биографии святой Анны Осталась память о тяжелом страдании молодой жены, по терявшей мужа, и наложенном на себя подвиге монашеском Разве для народа важно знать, что сделал святой и как именно он жил^ Это только интересно, но вовсе не необходимо, ибо главное в святом — удостове ренное присутствие святости, суммы тех идеальных качеств, которые в глазах народных делают совершенную человеческую душу Вопрос о святости есть вопрос о качестве своей души, постоянно забываемый, но важнейший из всех вопросов' У образованных классов, для которых история человечества — своя история, существует свой обширный календарь, заполненный именами замечательных людей Философы, ученые, поэты, изобретатели, артисты, полководцы, герои вдохновения или дол га, эта мертвая аристократия управляет живою, подает ей внушения самого разнообразного свойства Народ лишен этого общения с величием человеческого рода, ибо не знает истории, не знаком с философией, чужд науке и имеет лишь слабое соприкосновение с искусством Люди труда и скромного достатка стоят вне той интеллектуальной культуры, которая доступна лишь крайне немногим С этой стороны народ довольствуется мифологией, легендами о царях и богатырях Предания, заведомо исто рические, в народном наследовании становятся мифическими Но представление о совершенном человеке есть слишком глубокая потребность, чтобы народ не выработал способа реально осуществлять ее Этот способ — культ святых, обожествление, насколько это допускает природа, тех праведных, которые на земле казались богоподобными Церковь христианская около 2000 лет поддерживает этот культ, причем сложился над живым народом, грешным и слабым, родной народ, но праведный и безупречный, который составляет как бы небесную часть нации, ту Душу земли, какую она иметь желала бы Можно ли сомневаться в глубо ко благотворном влиянии святых, хотя бы реально не существующих3 Их нет, от плоти их остались скудные остатки, но представление о них действует, как живительное созерцание Оно внушает известные, часто весь-ма упорные настроения, создает нравственный гипноз, облекает сознание
154
Михаил Осипович Меньшиков
живых как бы атмосферой пленительных и могучих влияний, Скажите сила это пли не сила? И много ли в реальном мире энергий, которые могли бы произвести те же результаты?
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 288 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed