Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Религия — Церковь —Общество
145
государь- Он пропустил все моменты обуздать чернь. Сентиментальным потворством он раздразнил инстинкты бунта. Вместо того чтобы воевать с бунтарями, он вздумал бежать от них. Но вспомните, с каким достоинством он встретил смертный приговор и как царственно принял смерть! Кровь Капетингов вспыхнула в слабом короле, и ничьим подданным, а королем Франции он перешел в вечность. Сопоставьте с этим жалкий испуг Абдул-Хамнда и просьбы пощадить жизнь. Стало быть, он и действительно заслуживал низложения, этот слабый держатель меча Османа. Как вся эта история разыгралась плоско и бесцветна, в стиле мещанской тpavejда^.
Старые и новые
Признаюсь, что когда из Салоннк двинулась армия Шевкета-паши, я надеялся на иной исход. Хотелось героического зрелища, хотелось больших актеров. Абдул-ХамнД — не турок по крови. Мать его армянка, бабушки, прабабушки в течение нескольких столетий были черкешенки, гречанки, армянки, словом, мужественной тюркской крови в падишахе не осталось, вероятно, ни капли. О, если бы несчастный султан был старым турком! События приняли бы совсем другой вид. Человек, искренно верующий, что ои вождь османов, что он наместник пророка, «тень Бога на земле», разве он стал бы дожидаться бунтующих батальонов? Разве он стал бы клясться и божиться, что он тут ни при чем, что ои остается верен конституции, а контрреволюцию проделал кто-то без его ведома? Конечно, нет. Старый турок на месте Хамида разослал бы телеграммы по всей империи, потребовал бы защиты трона, собрал бы верные полки п бился бы во главе их, как лев, за самое священное из прав. Старый турок меньше всего испугался бы смерти, он тысячу раз пошел бы ей навстречу, и если бы пал, то царем. То обстоятельство, что, процарствовав 33 года, султан испугался своих офицеров и сдался на капитуляцию без боя, доказывает, что он сам в существенном отношении младотурок, т. е. сам, в твердыне сердца своего, в вере предков, в инстинктах чести уже обессилей, захвачен чуждыми влияниями, совсем не героическими. Он присягал на верность христианским учреждениям, он сознательно нарушил шариат, отрекся от величайших прав, установленных со времен Магомета. А что, если он проделал все это не совсем неискренно? Заурядному человеку страшно плыть против течения, а все течение европейской мысли теперь сплошь демократическое, буржуазное, враждебное всякому величию. Султан ежедневно читал христианские книги и газеты.
146
Ми мил Осипович Меньшиков
по преимуществу французские, и постепенно, незаметно в ею полуар мянскую душу внедрилась психология среднефранцузской интеллнген ции, масоно-еврейскнй склад мысли Хамид не давал конституции, но, может быть, не давал только из эгоизма, а не из убеждения, что она не нужна Не давал конституции, но вместе с предшественниками давно облекся в европейское платье, в чужие обычаи и враждебные исламу узаконения Незаметно и безотчетно азиат перерождался в европейца, именно современного европейца, интеллигента и демократа Когда грянул гром, халиф почувствовал, что халифа в нем нет Вспомните поведение в этой истории его преемника, Решад Эффенди С какою нескрываемой радостью он признал свержение своего брата Как многократно, без всякой нужды, повторял, что он приверженец конституции, прогрессист, более младотурок, чем сами младотурки Почему не допустить из вестной искренности в этих заявлениях?
Турецкий переворот показывает, что старый мир действительно отходит Отходит пламенная вера в Бога, вера в человека героя, вера в мо нарха, вера в вождя Наплывает, как потоп, безверие и безразличие, я сказал бы — бесстрастие, если бы оно не оттенялось глубокою бессо вестностью, постепенно охватывающей широкие слои, как психическая зараза Культурный период человеческой истории, по-видимому, заканчивается И христианство, и ислам, как перезревшие растения, начинают дружно вянуть Постепенно блекнут все краски, искажаются формы, сохнут обычаи и заветы, и самое драгоценное, что выработала тысячелетняя жизнь, падает в грязь Поднимутся ли из праха новые всходы?
Свобода раздора
14 мая
Широко либеральный законопроекто старообрядцах, внесенный министерством внутренних дел, вышел нз думской комиссии орадикален-ным до такой степени, что правительство заявило решительный протест Обе поправки — о праве духовных лиц раскола именоваться священниками и о праве пропаганды, по заявлению товарища министра — «ни правительством, ни Святейшим Синодом ни в коем случае и ни при каких обстоятельствах приняты быть не могут»
Любопытен в данном случае не самый предмет спора, сколько скверное лицемерие левых партий и неутомимый дух интриги в них Казалось
Религия
— Церковь
— Общьгтво
бы, что им Гекуба? Что, собственно, за дело евреям и еврействующим кадетам (первого и второго сорта) до православной веры идо старообряд цев? К обоим исповеданиям господа левые относятся с одинаковым пре зрением Додвигавшись в освободительном движении до совершенной нррелигиозности, господа жидокадеты считают все вопросы веры обыкновенно вне своего внимания, но такова уже тактика их в борьбе за власть В каждую бочку меда они непременно вливают свою ложку дегтю Что им, например, монархия или 1ероизм или военная слава России? Вместе с верою в Бога и любовью к родине все эти предметы, против которых борется масонский и всемирно еврейский союз Но метод борьбы ныне в том, чтобы не отвергать высоких догматов и не спорить с ними, а экс проприировать их и объявлять своими Проделав эту воровскую опера цию, начинают подтасовывать смысл захваченных принципов и подмеши вать к ним, как это делают евреи с хлебом, разный сор Из кадетской переделки каждое начало пашей конституции выходит неузнаваемо ис кажениым Монархия объявляется вне нации, вещью зависимой от всех ста сорока народностей России Отечество объявляется вне создавшего его великого племени Вера объявляется вне исторически сложившейся религии Все то, что кристаллизовалось в веках и выросло, как неделимый организм, отвергается во имя анархического равенства и безразличия
