Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
грех, и что такое Христос, пришедший грешников спасти. По словам Христа, одна потерянная овца дороже для хозяина, чем 99 не потерянных. Грешники знают, какие грехи мнимые и какие действительные. Они знают, что значит искреннее раскаяние н что такое свободная молитва в глубине сердца, часто без слов. Праведники же, в роде молокан, все это, мне кажется, очень плохо себя представляют. Наедине с Богом им скучно. Они непременно собираются в «сонм святых», где, глядя друг на друга, благочестиво поют и говорят одни и те же затверженные библейские тексты и фразы. Я имел терпение прочитать речи всего за два дня баптистского конгресса. Они похожи на протестантские проповеди. В большом количестве это вещь нестерпимая, как гоголевские канчуки. Весьма возможно, что из всех сектантов баптисты наиболее близки к евангельскому тексту веры. В них много симпатичного, например, громко заявленная еще четыреста лет тому назад религиозная терпимость. Но что их делает противными, это их книжность и сопутствующее книжности фарисейство. Я глубоко уважаю людей религиозных, но в религии, как в поэзии, хочется все-таки побольше творчества.
В века Возрождения европейская поэзия была задавлена греческой мифологией. Еще в допушкинский период у нас поэту неприлично было, говоря об утре, не вспомнить Аврору или розоперстую Эос. Соловья зва -ли Филомелой, кузнеца — Вулканом и пр. Эта слепая подражательность классицизму глушила живое чувство, пока в век Гете, Байрона и Пушкина гений европейских рас не сбросил с себя хоть и родственную, но слишком устаревшую символику. В области религии случилось то же самое. Эпоха Возрождения здесь была вызвана переводами еврейской Библии. Ископаемая по древности, чуждая культура духа привилась и поработила на несколько столетий религиозную совесть Европы. Однако если я не оши -баюсь, ложноклассицизм и в этой области уступает уже более здравой романтике, а романтика в свою очередь — еще более светлому реализму. Баптисты ужасно гордятся тем, что они погружаются в воду при крещении, а не обливаются. Но мне кажется, близится время, когда это покажется никому не интересным. Как только Библия сделается общедоступной и будет прочитана вместе с другими древними книгами, все увидят, что ветхое ее содержание слишком ветхо и что наша мысль, наша история, наша судьба народная никакого отношения ко всем этим Ливанам, Салимам и Сионам не имеет. Тогда, сбросив жалкую подражательность, начнется, может быть, настоящее религиозное творчество, обожествление не древней, а теперешней природы и введение в культ не иудейской, а современной национальной жизни.
Религия — Церковь — Общество
По приезде в Англию, прежде чем приступить к конгрессу, баптисты съездили на Норвудское кладбище, чтобы посетить гробницу «умершего в Господе знаменитого баптистского проповедника Чарльза Гаддона Спур джона» Этот будто бы «всемирно известный свидетель (?) Христов имел необычайную красоту и силу слова» Боясь назвать проповедника «свя тым», ибо протестантство не признает святых, наши баптисты все таки съездили поклониться праху человека, «любезного Господу Богу и лю безного людям Божиим» (т е самим сектантам) Председатель русскою баптистского союза «брат Мазаев» возложил венок с надписями «Две белоснежных руки, как бы вымытые в крови Агнца, одна держа другую, представляли баптистских последователей Агнца в России и Англии» Самый конгресс происходил в громадном баптистском доме Exeter Hall, вмещающем до 8 тысяч человек «Здесь, е этом многочисленном идо крайности разнообразном сонме святых мы увидели братьев и сестер, собранных со всех стран света» Русским баптистам показалось, что это и есть настоящее «лоно Авраама» «Мы очень сожалели,— пишут они,— что не знали, были ли в этом многочисленном собрании духовных детей Авраама также и «сыны царствия», т е плотские потомки «отца всех» и «друга Божия» — евреи» Как видите из этой фразы, сектантам мало вести свою духовную генеалогию от Христа — они называют себя духовными детьми Авраама, т е истинными евреями по духу Авраама они на зывают ие рабом Божиим, даже не сыном Божиим, а «другом Божиим», и к плотским его потомкам питают суеверное уважение. Жиды, видите ли, ие кто-нибудь, это «сыны царствия» Судя по тому, что в числе ораторов был и пастор Соломон Гинсбургиз Бразилии, сектантам нечего беспокоиться кое-кто из «сыновей царствия» проник и на баптистски» кот ресс Хвастовства было на этом «сонме святы? хоть отбавляй Первый том речей сплошь наполнен самовосхвалением и самолюбованием, кажется, нет на земле более довольных собою, более влюбленных в себя «святых» Наши штуидисты тоже похвастались — гонениями на них в России, 30-ю тюрьмами, через которые будто бы прошел «брат Иванов» и пр
У меня нет времени подробнее остановиться на баптистском учении Это профильтрованный дважды протестантизм, где все творчество веков отброшено и отцежена лишь чистая водица крещения Баптисты признают так называемый «апостольский» символ веры, значительно отличающийся от нашего У них в символе нет учения о единстве Божнем, нет учения о творчестве невидимого, о рождении Христа прежде всех век и единосущии Отцу, нет учения об искуплении, о вочеловечении Сына Божия, о его вечном царствии, нет учения о животворчестве Святого Духа,
