Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
С меньшим великолепием языка, но те же мысли проповедовал о труде и великий старец Кронштадтский «Не тогда только делай дело, когда хочется, но особенно тогда, когда не хочется' Данный тебе талант трудолюбие делай, окаянная душа' Царство небесное силою берется» и пр , и пр В нашей стране Маниловых и Обломовых, в веке философии
132
Михаил Осипович Меньшиков
неделания и непротивления отец Иоанн звал народ русский не к ленивому, а к деятельному благочестию и звал к благородной свободе. Личной религией его был неустанный труд, направленный волей Бога. Пусть примет народ наш ту же веру — и он спасется.
В плену у Библии
4 января
Говоря о наших молоканах, ездивших в Лондон на баптистский конгресс, я упомянул о любопытной сектантской черте: увидят ли они лес, им вспоминаются ливанские кедры. Увидят гору, они говорят о горе Сион. Попадается река — они шепчут об Иордане и т. п. Детское по свежести воображение простых людей целиком захвачено впервые прочитанной еврейской книгой. Будучи предложена как божественная и священная, эта маленькая еврейская библиотека, переплетенная в один том, берет в плен христианскую душу и оевреивает ее в высшей степени. Состоя из остатков сиро-халдейской мифологии, поэзии, беллетристики, истории, законодательства и культа, библия, вообще говоря, любопытная книга. Прочесть ее всякому образованному человеку следует, как прочесть индийские сутты и коран. Но н литературные и религиозные достоинства Библии до крайности преувеличены. Есть отдельные удивительные места, но они тонут в скучном многословии. Перечитать, например, пророков — труд почти потерянный. Это именно тот «глагол», который уже не жжет сердца людей. Впрочем, я передаю лишь свое личное впечатление. На сектантов, вероятно, те же темные тексты действуют иначе. Известно, что народные заговоры, заклинания, обрядовые песий и присказки не отличаются особенной логикой, но именно этим-то они н поражают. Бессмысленное кажется волшебным, в пифическом бреду ищут откровений и при несравненной доверчивости малокультурных умов находят их. Может быть, известная темнота нужна для религиозного настроения:
Тьмы низких истин нам дороже Нас возвышающий обман.
В смысле возвышающего очарования Библия стоит выше всякой другой книги на земле, выше Евангелия, и держит в духовном плену сотни миллионов христиан. Начиная с немецких и английских диссидентов.
Религия —
Церковь
— О бщество
133
у которых Библия почти совершенно вытеснила Евангелие, еврейская книга делалась национальной для всего протестантского мира. Так как Евангелие завершает Библию, то грамотные христиане, естественно, начинают со старого завета, чтобы пойти в новый, но стоит погрузиться в Библию, чтобы из нее не выйти. Вот почему католическое духовенство скрывало от христиан старый завет. Вместо того чтобы вводить в Евангелие, еврейский закон преграждает доступ к нему. Дремучий лес, наполненный фантастическими диковинами, заставляет блуждать в нем, втягивает в себя и поглощает. Не только наши молокане — еще английские пуритане до того оевреивались религиозно, что всерьез называли себя Израилем, врагов своих коренных англичан соседнего графства называли филистимлянами, враждебный замок какого-нибудь лорда — Иерихоном, нечестивых короля и королеву — Ахавом и Иезавелью и пр. До сих пор в Англии и Америке иа Библии приносят клятву, до сих пор вдохновенные Библией англосаксы идут в бой, до сих пор, глядя на Библию, умирают. Строго говоря, все западное и наше сектанство, начиная с Лютера, представляет победу Библии над Евангелием, возвращение к еврейскому корню веры, к религиозной психологии пророков. Баптисты называют себя евангеликами, «евангельскими» христианами. Их Христос слишком уж связан с еврейской почвой, еврейской легендой, с судьбой исключительно еврейского народа. У старых христиан римского и греческого католизма представление о Христе сложилось совсем другое, вселенское, всемирное, сектанты же строго держатся иудейских метрики генеалогических таблиц. У старых христиан, тысячу лет не читавших ни Библии, ни даже Евангелия, а лишь слышавших о Христе от священников, связь Христа с еврейством отходила на дальний план. Каждому христианскому народу Христос казался своим национальным Богом, У рнмско-католиков это был царь небесный, управляющий землей через своего наместника в Риме. У православных Христос — милостивый заступник, сам пострадавший и знающий, что такое человеческое страдание. У сектантов, оевреенных Библией, Христос — мессия, грядущий судья, который непременно покарает грешников, а праведников, т. е. «Новый Израиль», непременно введет в Новый Иерусалим, где царствию не будет конца. Любопытно, что баптисты на лондонском конгрессе, выражая надежду за воевать мир,мечталииоб обращении евреев в баптизм. Сектанты чувствуют, что между ними и евреями почти Нет разницы, что сектанты лишь свежая ветвь иудаизма, тот же старый завет, только несколько обновленный. Тирания Библии над умами некоторых сектантов так велика, что они впадают в настоящее еврейство — вспомните наших «жидовствующих» или теперешних субботников.
