Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Религия
— Церковь —
Общество
125
с изумлением узнало, что употреблять меч обязывает сам апостол Жиды не простили этого отцу Иоанну Взяв под свое покровительство Льва Толстого, отрицающего церковь и государство, жиды обрушились це пым извержением грязи на отца Иоанна, ставшего на защиту церкви и на защиту государства
Оба великие сверстника, кронштадтский и яснополянский старцы полярно противоположные по духу составляют гордость России ибооба выражают с исключительной силой наш национальный гений Толстой воплотил в себе могущество оторвавшейся от народа аристократии знатный, богатый, художественно одаренный, Толстой вместил в себя все утверждения и все отрицания мира Выросший под громадным влиянием Руссо и Шопенгауэра, Толстой доразвился в наитиях Будды и Лао цэы Не то отец Иоанн подобно Ломоносову, он вышел из народа, из глухих северных преданий, из той благочестивой старины, которая осталась в полузабытом прозвище — «святая Русь» Невдалеке от освещающик север, точно полярное сияние, гробницугодииков Соловецких, отец Иоанн воспринял свое озарение веры, свою глубокую приверженность к непо стижимому Богу, свою страсть к Христу и к общению с ним через трога тельные обряды, древние, как сам народ, священные, как родное прошлое Бурно мятущийся и гневный Толстой — самое ве никое, что созда ла интеллигенция наша Неподвижный и пламенный в своей вере отец Иоаин — самое великое, что создал простой Народ за последние 80 лет Отец Иоанн — носитель народной культуры, от Антония и Феодосия Печерских, от Сергия Радонежского до Тихона Задонского и Серафима Саровского Плоть от благороднейшей плоти народной, кость от костей его, кронштадтский старец не мечтал только о святой Руси, как Толстой, а сам был святою Русью, сам нес ее в своем сердце' Вот чем он был дорог народу Вот почему народ сразу признал его своим, как все сразу видят светильник на верху горы
Не только православие русское, мне кажется, в лице святого свя щенника все христианство утратило величайшего своего представителя В самом деле, поищите в теперешнем павшем христианстве такое же го реиие веры и ту же для народа ощутимую благодать Духа Святою с пре рогативами апостолов — исцелять тела и изгонять бесов' Поищите этих евангелистских даров Христа у восточных патриархов, у западных генерал суперинтердентов, у кардиналов и самого папы' Именно в России родился и умер последний христианин, какого знает мир Да будет мир его святой дуще' Пусть, поминая народного отца, своего батюшку Иоанна, все сильное и пророческое, что осталось еще в России, скажет словами
126
Михаил Осипович Меньшиков
Елисея к отходящему Илии: «Дух, который в тебе, пусть будет на вдвойне» (IV кн. Царств, II, 9).
Завещание отца Иоанна
Январь
Не успело еще остыть тощее тело старца-проповедника, как еврейские газеты отрядили своих сыщиков, чтобы проникнуть в квартиру покойного, все вынюхать и выследить при посредстве дворника, прислуги и кого попало, относительно будто бы самого важного, что связано с именем почившего —денег. Прах великого священника земли русской еще лежал на столе, как жидовские газеты с возмутительным цинизмом описали содержимое письменного стола отца Иоанна, разных ящиков, пустых пакетов, баулов, карманов брюк и жилета, указали, где какие будто бы найдены пачки денег и драгоценностей, проследили бегство из квартиры отца Иоанна какой-то будто бы сомнительной женщины с награбленным имуществом и пр., и пр. С величайшим бесстыдством над бездыханным трупом, священным для России, пытались устроить оглушительный скандал, т. е. во что бы ни стало уронить покойника в глазах народных, утопить его в грязи. Какая низость, какая подлость! До какой, однако, степени ненавистно жидам все, что составляет духовную мощь России! Евреи могут охладить свой пыл: поганые в данном случае (как, впрочем, всегда) их замыслы слишком прозрачны, и разве только подонки русского народа дадут провести себя за нос. Что касается подонков, то этот приз, конечно, жидам можно уступить.
Еврейские газеты галдят относительно нотариального завещания отца Иоанна. Казалось бы, кому до этого дело, кроме наследников покойного, если допустить, что после него осталось какое-нибудь имущество. Русскому обществу и народу важно вовсе не денежное, а нравственное завещание, что оставил великий старец. Он в образе всей своей долгой жизни и деятельности показал и возвеличил два начала, которые оставил в наследие родной земле. Благочестие и труд — вот два завета, что завешал почивший. Сегодня, вдень Рождества Христова, оставив на время политические вопросы, остановимся хоть вскользь на этих высоких основах жизни. Разберем, что же такое благочестие в наш век свободы? Что такое труд — в век демократического равноправия?
Религия — Ц с рковь —Общество
127
Неужели это ошибка самых вдумчивых и бескорыстных душ в течение тысячи лет — заботы о благочестивых нравах народа, о святости его быта? Неужели ошибка эти бесконечные поучения сдержанности, терпения, снисходительности к ближним, призывы к симпатии и солидарности, похвалы любви и мира, требования чистоты телесной и душевной? Совместимо ли это нравственное обуздание свободной воли с самой идеей свободы, что кладется в основу нового общества?
