Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Религия — Церковь —Общество
109
зеленое, уже кисло-горькое лицо какого-нибудь студента, не чувствуете ли вы как бы facies Hypocratica, предсмертное выражение на челе переучившейся и умирающей нашей цивилизации?
Слова Екклесиаста
Мудрейшим из мыслителей Старого Завета почитается Соломон. «Во многой мудрости много печали, — говорит он,— и кто умножает познания, умножает скорбь». Не есть ли это изречение — комментарий к грехопадению? В самом деле, почему Благая Сила, давшая человеку вкусить от древа жизни, запретила касаться древа знания? Потому что предвидела в плодах его «много печали». К тому же выводу пришел Екклесиаст нашего (XIX) века— Гете. По глубине и ясности духа это, несомненно, мудрейший из представителей нашей цивилизации. И вот он пришел к грустному выводу; «Мы слишком много готовимся к жизни и не успеваем жить». «Теория суха,— говорит он,— а жизни дерево цветуще и прекрасно». Герой его драмы именно на вершине доступной человеку науки пришел в отчаяние: «Мне скучно, бес!». На что Искуситель ответил нечто похожее на правду: «Вся тварь разумная скучает». Именно эта скука, библейское томление духа и есть печать антихриста, Сам не носивший на себе этой печати, жизнерадостный богоподобный автор «Фауста» оставил такое завещание людям: «Будьте подобны богам и животным». И боги, и звери счастливы тем, что свободны от мучительного и непосильного для большинства людей — процесса познавания, «Будьте подобны детям»,— говорит Христос, выражая ту же мысль. Дети подобны богам и животным. На них нет печати антихриста — скучной мины пресытившегося, утомленного знанием, ни во что не верящего взрослого интеллигента.
Если талантливые люди искони стараются умножить знание, то великие люди пытаются остановить его. Таланты строят цивилизацию, гении разрушают ее. Каждое гениальное открытие уничтожает все предыдущие. Откровения вероучителей, от Будды до Руссо и Льва Толстого, сводились к отрицанию культуры. Не нужно цивилизации — вот их мысль. «Все вышло совершенным из рук Творца и все испорчено в руках человека». Вернитесь же к первым началам жизни, к простоте, к нищете, к неведению, к страданию, которое дает блаженство («блаженны страждущие!»). Вернитесь к такой форме бытия, которая похожа на небытие. Поглядите на природу, насколько глубоко она погружена в нирвану.
Михаил Осипович Меньшиков
в самозабвение, в отречение от всего личного Хотите спасения души_
бросайтесь в океан безграничного, поглощающего печаль и радость уничтожающего всякую мысль и всякое чувство полубытия
Научение злу
Следует ли верить великим людям? Я полагаю, это нужно делать с некоторой осторожностью И Будде, и Толстому нужно верить не в боль шей мере, чем возможно их понять, а я не думаю, чтобы Будда и Толстой были хорошо поняты Читая великих авторов, приходишь иногда к дерзкой мысли, что они сами плохо понимали себя То прекрасное и светлое, что лилось из сердца их, было не более, как трель соловья «Певец любви, певец своей печали», поет, как известно, «без заранее обдуманного намерения» и объяснить пропетое предоставляет какому-нибудь Пушкину или Фету
Таланты строят потому, что сама жизнь есть процесс постройки Гении разрушают потому, что процесс этот должен быть непрерывным Ее ли бы предоставить жизнь талантам, оын отстроили бы ее раз навсегда, и тем самым остановили бы ее Храм жизни обратился бы в склеп ее Раз установившиеся познания, как бы они не были громадны, потеряли бы для человечества цену Жизни слишком сложные знания просто не нужны и неинтересны В лице гениев своих человечество чувствует, что раз цивилизация завершена, душе человеческой уже нечего делать в ней Как архитектор, построивший все дома, готов их разрушить, чтобы строить вновь, свободный дух человеческий вспоминает анархию своей молодости, то страшно далекое время, когда можно было творить и изобретать Отрешитесь поэтому от знаний, чтобы иметь наслаждение приобрести их вновь На безобразных римских обедах пирующие обжоры очищали желудок рвотой, чтобы вновь быть способными есть и пить То же с цивилизацией, слишком сложной Рай ума и чувства — в свежести их, а поэтому великим людям хочется бросить цивилизацию, чтобы начать ее снова Искуситель, заставляющий спешить с познанием, приближает старость, приближает смерть расы
Мне кажется, первые строители цивилизации, халдеи, ужаснувшись результату своей мудрости — скуке, создали легенду о первородном гре хе из сострадания к народу Они думали счастье вовсе не в знании, а только в стремлении к нему Поэтому нужно не давать народу возможности достигать знания Достигнутое — не интересно Необходимо поддерживать
Ре л игия —Церковь —Общество
111
дух народный в состоянии юношеской впечатлительности, а для этого нельзя давать знания слишком много. Кормить и физически, и умственно нужно впроголодь, иначе исчезает первое условие питания — аппетит. Может быть, по этой причине древний строй общества замыкал ученость в особую касту. Познание, как власть, было облечено тайной. Подобно воинам, обрекавшим себя одних на страдания боя, ученые одних себя обрекали на мученичество слишком сложной мысли. Держа народ на некоторой ступени невежества, они тем оберегали его счастье. Нынче, когда усилиями гениальных людей — от Руссо до Толстого — разбита цивилизация, и все христианство охвачено анархией, все хотят быть образованными, стремятся к учености, В результате безоглядочного поглощения книжных мыслей получается ранняя пресыщенность, потеря умственной впечатлительности, равнодушие и томление духа. В сущности, как мало у нас учатся и как рано устают, и как быстро становятся умственно развращены! Каждый год тысячи школ выпускают юношей и девиц, но где у них румянец и блеск глаз? Где пытливость и восторг перед природой и человечеством?
