Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Меньшиков М.О. -> "Как воскреснет Россия?" -> 35

Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.

Меньшиков М.О. Как воскреснет Россия? — СПб.: Русская симфония, 2007. — 672 c.
Скачать (прямая ссылка): kakvosrus2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 288 >> Следующая

Есть ли возможность остановить исчезновение веры? Едва ли Дух дышит, где хочет Может быть, ему угодно теперь дышать в совсем иных созданиях своих, в области точного знания, в области новой веры, согласованной с опытом не древней, а теперешней жизни Не надо забывать, что в одно столетие мир пережил больше умственных перемен, чем в предыдущее тысячелетие Под влиянием чудесных открытий, вторжением 1 игантских сил, перестроивших социальный склад, изменился самый образ жизни — первоисточник веры Непременно должна была измениться и религия общества Если бы речь шла только об изменении веры, я лично ничего не имел бы против этого Какой бы формы ни был новый сосуд совести, не все ли равно? Лишь бы он был прочным вместилищем вечных заветов, лишь бы дышал от него аромат поэзии, божественного восхищения, того состояния духа, что как в «Фаусте» "Мгновенье ос таповись' Прекрасно ты»'"
88
Михаил Осипович Меньшиков
Я лично считал бы не упадком, а подъемом веры, если бы, как было в древности, нынешняя вера совпадала со знанием, ибо по существу вера и знание одно и то же. Психологически уверенность не нуждается в доказательствах, но не боится их; иногда она довольствуется нелепыми доводами, тогда как разумные кажутся ничтожными. В алхимии сердца есть какие-то секретные процессы, дающие жизненный эликсир, химикам пока недоступный. Но я глубоко верю, что истинное знание религиозно, что, поскольку оно истинно, оно и есть религия. Математика, физика, познание живой природы есть мудрость, которая заслуживала бы презрения, если бы не была вещью священной, как сама вера. «Законы природы суть мысли Бога»,— сказал Дэви, и это чувство настоящего ученого благородно, как чувство пророческое. В разложении древней церковности нашей и церковной легенды меня огорчает крушение отнюдь не декорации, а самой сцены. Я не вижу нового вдохновения на месте старого, я не слышу апостольских голосов. Только в учении гр. Л. Н. Толстого мне почуялось нечто святое — тот же вечный дух, но в новых его пространствах, в новых согласованиях. В бунтарском же движении молодого духовенства, в нескончаемой болтовне семинарской нео-схоласти-ки, в радикальных потугах помирить христианство с анархией, Св. Крест с бомбой, я искренно ничего не чувствую, кроме «власти тьмы». Сколько вы ни подмешивайте розового масла к пролитой крови человеческой, она остается ужасом, противным Богу. Сколько ни натаскивайте в прокламации текстов из христианской литературы, от вашего восстания разит злобой, жадностью, низостью, завистью, теми запахами, что свидетельствуют о «трупном разложении» духа.
Эпоха «Бесов»
Что поделывают наши митроносные архипастыри? Как себя чувствует наш собирательный патриарх — Св. Синод? Он носит титул «святейшества», верховной власти церкви. В последние времена, что мы переживаем, казалось бы, по словам Христа, «надо продать одежду и купить меч», хотя бы меч духовный, если его можно купить. Казалось бы, митрополитам нашим, архиепископам, архиереям следовало выступить именно теперь во всеоружии святительской власти, выступить против великого потрясения духа в духовенстве, против бунта церковной школы, против нечестия, овладевающего служителями алтаря. Голосу апостольскому когда же греметь, если не теперь? Вместо того что же мы видим
Религия-
Церковь
— Общество
89
глубокое молчание Гробовое крутм, могильное молчание Их святей шества точно воды в рот набрали, притулилисьу себя по кельям и не ше лохнутся Не слышно даже того шепота, что в эпоху Никанора одесского заставлял себя слышать всю Россию Наговорив с три короба на предсо борном совещании вещей, совершенно посторонних религии и ничтожно пестрых, бюрократы церкви разъехались в своих каретах и уединились Что они делают? Да ничего, по видимому, ровно ничего, как и светские бюрократы Кто-то из святителей сказал, что ихдело молиться, а не вес ти политику Но «молиться» не есть чья нибудь специальность, это дело всех верующих Специальность пастырей не молитва, а кафедра Апос тольская миссия есть благовестие, а не жречество Молитва для себя а для всех необходимо живое обнаружение веры, обличение, проповедь, увещание, увлечение в ту иную жизнь, которую церковь считает истинной Что же делают их святейшества и преосвященства«* Да ровно ниче го Чиновничают Подписывают бумаги, кладут резолюции на консис торских докладах Отвратительный монах Илиодор, фанатик крайне дур ного тона, все же человек живой Притворяется он иан нет, но он нечто делает, как и столь близкие ему бомбисты красной сотни Они кричат, все эти одержимые бесами, они беснуются, богохульствуют, но все же это не трупы, ибо они ощущают боль А иерархи наши по видимому, ни малейшей боли не ощущают Будучи почти сплошь кадетами по своей политической платформе, они вовсе не чувствуют какого либо бедствия Напротив Идет «освободительное движение», чего же лучше Самилич но архипастыри, за немногими исключениями, не идут левее кадетской оппозиции, но и правее ее им не расчет идти Каково состояние умову са мого центра церковной власти, доказывают два характерные факта про фессор духовной академии молодой архимандрит, обьявил себя соци алистом, а ректор академии, молодой епископ, отслужил студентам па нихиду по лейтенанту Шмидту Мудрено ли, что у самой раки Александра Невского объявлено слияние студентов с революционерами, объявлен новый праздник будущих архиереев — 1 мая?
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 288 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed