Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Религия — Церковь —Общество
85
действительно полюбил Христа Многие ли у нас епископы знают Еван гелне наизусть? А отец Петров знал его наизусть еще семинаристом, как я слышал от него Это что нибудь значит Большое счастье пережить в мо лодости восторг веры1 Но тут случилась катастрофа, которая сбила юно шу со святой дороги он поступил в духовную академию Ах, эта духовная академия' Вот религиозная западня, которую следовало бы уничтожить1 Но даже академия не могла совсем вытравить у отца Петрова его религиозного жара Он сознательно пошел в священники, он стал пропове довать «Евангелие как основу жизни» (заглавие его первой книги)
Я наблюдал отца Петрова в его прекрасный период, когда у него со биралась молодежь, когда только что посвященные священники, студен ты, профессора, офицеры, богословы, барышни, юнкера составляли пер вую аудиторию молодого проповедника Ои и тут был на хорошем пути, но подошло второе несчастье — успех Удивительно, с какой быстротой петербургские дамы пронюхали об увлекательном батюшке Небольшой квартиры сделалось мало Потребовался обширный притвор артиллерийской церкви, затем еще более широкая аудитория юнкерского учили ща, затем огромный зал академии И пошло, и пошло Одно время отец Григорий в Петербурге был решительно нарасхват Законоучитель вели ких князей, желанный гость в аристократических салонах, лектор на курсах, проповедник, на речи которого записывались задолго, ломились толпами В киосках появились фотографии отца Григория, большие портре ты, открытки с головой Иоанна Крестителя Появились медальоны с его портретами, фарфоровые брошки В ту пору, искренно любя отца Григо рия, я мечтал о его большой роли в обществе «Напишите,— советовал я ему, — курс проповедей, но не каких ннбудь а непременно клзсслчес ких У нас не было Боссюэта, будьте им Создайте особую литературную школу, особый жанр Ораторское искусство у нас в зачатии — дайте церкви громозвучное апостольское слово, и вы сыграете большую роль Сумасшествие дам, влюбленных в вас — признак, что душа общества, как пустыня в зной, изжаждалась живой влаги При вашей привлека тельности, при возникшей моде на вас вы можете возбудить нравствен ное движение, еще не бывалое в России Верхи общества у нас так же оди чали морально, как и низы Среди интеллигенции такая же нужда в хрис тианской миссии, как и в подонках При таких данных, в самом деле, можно большое дело сделать, историческое дело» Гак говорил я отну Пет рову, но, конечно, он нимало не нуждался в моих советах Он отлично знал, что ему делать, но Тут случилось третье, почти трагическое иеечастье с ним В нем проснулся журналист
86
Михаил Осипович Меньшиков
Жрецы Ваала
6 мая
Бунт поповичей продолжается На этой неделе за беспорядки в Киевской академии уволено 20 человек Студенты Петербургской академии бастовали 1 мая, присоединившись кета тысячам рабочих, справлявших революционный праздник В Смоленске семинаристы, отказавшись ог экзаменов, «учинили беспорядки, прекращенные с помощью войск», и пр С другой стороны, видимо, не прекращается брожение среди радикальных батюшек, под рясами которых бьется «широко прогрессивное» сердце товарищей по освободительному движению Вятские батюшки на днях прислали священнику Тихвинскому восторженный адрес за его революционные речи в Думе, конец адреса заканчивается провозглашением «свободной церкви в свободном государстве»
Бунт армии заставил бы говорить о себе всю Россию Уверяю вас, что и бунт церкви высоко многозначителен Что-то страшное совершилось в умах, сознаниях, инстинктах, если духовенство — ближайший вождь народный — изменяет государству Духовенство недаром получило имя свое от «духа» Ведь действительно оно носитель духа нации, или, по крайней мере, было таким носителем с незапамятных времен Духовен ство стоит на вершине сознания масс с того дня, как митрополит Михаил вместе с князем Владимиром пошли от Черного моря на север, гоня перед собою черную мглу тогдашнего выродившегося, одичавшего язычес тва Тысячу лет существует это удивительное сословие, самое древнее после народа, древнее империи, древнее царства, древнее самого имени России Тысячу лет, со времен жрецов Перуна, от которых батюшки на ши приняли отеческую власть над народом, со времен, когда звон к обедне смешивался с вечевым набатом, со времен равноапостольных князек и княгинь ^ти «долгогривые» отцы в сияющих ризах выступали перед народом в самые важные минуты жизни Они являлись как послы божественной, неизреченной власти, как рукоположенные, осененные таинственной благодатью апостолы Сына Божия, который когда то был послан на землю объявить вечную волю Господа
Можно спорить сколько угодно с христианской легендой, но нельзя спорить с тем, что этой легенде народ верил, что в эту легенду он вложил, как в некое кредитное учреждение, бромный многовековой капитал своего сердца, своей совести Как хотите, банкротство подобного учреждения
Рели 1 и я — Церковь — Общество
не может быть сочтено иначе, как катастрофой духа Пусть вне церкви рас тет и ширится древо жизни, но роковое «древо познания добра н зла» 1 это и есть сама церковь Всегда учительная, проповедующая, открывающая глаза, церковь влекла к божественному «поступайте так-то и будете как боги» Как сатана, основавший первую лже-церковь, общество неверных, так, по легенде христианской, Сын Божий основал истинную церковь, общество верных, и ^та церковь — с вождями ее, священниками, ведет нескончаемую борьбу с дьяволом, отцом лжи Такова роль духовенства Народ всегда был тем, что он есть — существом, младенчески доверчивым Но младенческая доверчивость не есть безумие Это благородство, не подозревающее возможности неправды Если бы религиозная легенда была сплошным вымыслом, народ не принял бы ее Что-то глубокое, как сама жизнь, слышалось народу в символах и иероглифах церкви, чувствовалось, что если бы это было ложью, ее не сочли бы священной бесчисленные поколения вдохновенных и просвещенных пасты-реи Внутри художественного сосуда, украшенного мифопогическими барельефами, народ провидел независимую от мифов драгоценную эссенцию В церкви он слышал учение о мире, жизни, законе, нравственной красоте, высокое учение о долге, бессмертии, о вечном назначении человека, обо всем хорошем, что кажется бедному человеку благосло венным и прекрасным Тысячу лет держался сосуд церкви И вот от страшных толчков времени он треснул Драгоценная влага иссякает с поразительной быстротой на глазах наших Я пишу об этом с глубокой скорбью, как человек, когда то веровавший, помнящий чудеса веры Но я не знаю, не могу себе представить, что же будет дальше
