Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Не будучи глупей других народов, наш народ, лишенный сколько-нибудь заботливого ухода Церкви и власти, поражает бездарностью своего быта Казалось бы, свадьба — верховный праздник жизни, апофеоз молодости, завершение ее поэмы, и во что же обращается этот благоуханный у культурных народов обряда «Разоряем,— говорит господин Новиков,— опнваем, срамим своим пьяным безобразием неделю, а подчас и две, делая их (молодоженов) участниками самого грубого и отврати тельного безобразия Устраиваем настоящие «шабаши ведьм» — бьем в косы, барабаны, поем срамные песни, ездим на метлах и придумываем всякое озорство» «Сосед истратил на свадьбу сто рублей, а потом семья сидит год-два на одном хлебе и пустых картошках» «Установившиеся во имя свадеб безумные пиры происходят единственно из любви к гульбе и праздности на чужой счет, где каждый согласен за стаканом забыть свою порядочность и петь, кривляться». Господин Новиков доказывает, что «эти бедствия свадеб приходятся в среднем через 6—7 лет на каждый двор, а пристегни сюда гульбу пяти больших годовых праздников, которые ни у кого не празднуются без гульбы и пьянства с большими расходами, которые в общем составляют, почитай, такую же свадьбу по расходам, и выйдет, что всякий крестьянин только и работает на гульбу на этих праздниках и на свадьбах, а про свое улучшение и не думает»
Сидя в Петербурге, мы стонем о крестьянском малоземелье и готовы переселить в Сибирь пол-России, чтобы разредить население, а крестьянин Новиков дает такой расчет «Покупная стоимость десятины земли в среднем 150 рублей, которые в два три / ода незаметно прогуливаются и пропиваются всяким двором», так что «всякий двор растрачивает в год зря полдесятниы земли, т е в одно десятилетие мог бы приобрести 4
Здравоохранение
583
5 десятин недостающей ему земли», не будь вошедшего в обязательный обычай пьяного мотовства. «Ни один праздник, ни одна свадьба не проходит в народе без того, чтобы человек не опился насмерть или не получил бы в пьяном виде смертельной болезни, от которой он через год-два тоже умирает... За 20 лет в моей одной деревне в 40 дворов погибло от водки 10 человек: кто прямо опился, кто пьяный удавился или замерз. А сколько перемерло от продолжительных пьянственных болезней — и счета нет! Умрет человек, станешь расспрашивать, и всегда оказывается: либо пьяного избили, нли на сырой земле пьяный полежал, или холодного пива хватил, или на похмелье воды и квасу ледяного, а там — кашель, болезнь...».
К чему ведет внедряющийся в народ вакхический культ, огрубевший до дикого цинизма, показывает заключительная сценка крестьянской книжечки. «Ночевали у меня как-то,— рассказывает господин Новиков,— двое нищих, родные братья, одному 24 года, другому 16. Стал я их расспрашивать; "Что такое случилось, что вы в таких годах по миру пошли? ". "Земли мало,— отвечает старшой,— жили плохо, а вздумал меня отец женить, ну и пришлось корову и овец продать. Потому от людей отстать не хочется, все норовим получше, чтобы честь-честью. А тут, на грех, родитель-то перепил малость на свадьбе да и помер на третий день. Гости со свадьбы не успели разъехаться и кстати остались родителя хоронить... Угощать нечем — пришлось и лошадь продать остатнюю. Рублей 30 родитель стал. Думаю: один рожон разоряться... Лошади не хватило, пришлось задолжаться, вот и пошли с братишком ходить (по миру). Скотины нет на дворе, ходить не за кем. Думаем, все двое за зиму на лошадь настреляем на кусочках"». Господин Новиков резонно отсоветовал парню покупать лошадь и заводить хозяйство: «все равно, станешь братишку женить, опять все спустить придется»...
Не огонь, не потоп, не междоусобная брань, не нашествие иноплеменных, а единственно лишь нашествие казенного алкоголя отмечено крестьянином Новиковым, как главный источник народного разорения. Наши блистательные министры финансов — С. Ю. Витте и В. Н. Коковцов, как авторы казенной монополии, не могут судить о ней с надлежащим беспристрастием: слишком уж обидна для них мысль, что главное дело их жнзнн и весь секрет карьеры оказались основанными на величайшем нз зол народных. Приходится при помощи казенных публицистов оправдывать «реформу» так и этак, но уже вопиет сам народ в лице трезвых и дельных крестьян, вроде господина Новикова, и не дожидаться же, в самом деле, чтобы возопили камни... Со всяким бедствием, где
584
Михаил Осипович Меньшиков
ясна основная причина, нельзя бороться иначе, как уничтожением основной причины. Когда наводнение идет от прорыва плотины, вы чините плотину, когда начинается пожар, вы ищете место поджога. В катастрофе пьянства вы отчетливо видите этот поджог. По стране разбросано около трех тысяч винокуренных заводов, около тридцати тысяч казенных винных лавок, причем вся наша огромная, невежественная и ннщая страна поливается ежегодно 90 миллионами ведер водки. Каждое ведро водки в двадцать больших бутылок в состоянии совершенно непьющего человека постепенно сделать алкоголиком, т. е. непрерывно жаждущим этого яда. К глубокому сожалению, ни один из министров наших не страдает алкоголизмом, иначе такой больной мог бы объяснить В. Н. Коковцову, что это за проклятая страсть, когда человека тянет к водке. Некоторые министры много курят: пусть же хоть они объяснят главе правительства, что значить привыкнуть к наркотику, даже сравнительно со спиртом безвредному. Более чем неразумно думать, будто «свободная воля» крестьянина — пить или не пить — может в достаточной степени предохранить его от злоупотреблений. Никогда «свободная воля» широких масс не отличалась ни особенным благородством, ни достаточным героизмом. Государственная власть на народ во многих отношениях смотрит, и совершенно основательно, как на детей, нуждающихся в управлении, в воспитании, в просвещении и многих заботах, до кормежки хлебом в случае голода. Но если это детн, то как же вы допускаете в народ столь острый соблазн, как водка? Ведь вы же, господа министры, не позволите, чтобы в вашей детской стояли спиртные или другие подслащенные опьяняющие напитки. При всей воспитанности ваших детей, при всем надзоре гувернеров вы не допустите в детскую соблазнительных картин и книг, сознавая, что, как ни хороша «свободная воля», а все же лучше от греха подальше. Почему же вы миритесь со столь колоссальным накачиванием в толпу народную заведомого яда, последствия которого уже вполне доказаны как гибельные?
