Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Мы все смотрим на Запад, и если замечаем там то же неблагополучие, то разрешаем себе последнее в крайней степени. Европейцы тоже пьянствуют, ergo мы имеем право спиться с кругу. Но всякая беда опасна не столько природой своей, сколько степенью. На Западе помимо того, что пиво и виноградное вино упорно охраняют народ от отравления «крепкими» напитками, существуют коррективы, до известной степени обезвреживающие пьянство. «На первом плане,— говорит профессор Сикорский,— сюда относится образование. Оно представляет собою истинное противоядие алкоголизму: алкоголь лишает мысль ясности, а в больших дозах вызывает умственную спутанность, а образование дает ясность уму». У нас же ломимо невежества, омрачающего мысль народную, то же действие усугубляется алкоголизмом. Отсюда происходит упадок предприимчивости, постоянное откладывание работы и общая ее неуспешность. И. А. Сикорский высоко ставит готовность В. Н. Коковцова фиксировать в бюджете усиленные расходы на всеобщее образование, но «нельзя,— говорит он,— не сделать решительного упрека финансовому ведомству за налог на чай п сахар. Оба эти продукта играют выдающуюся роль, как антиалкогольные средства. Чай производит на нервную систему точно такое же действие, как и акт внимания —
572
Михаил Осипович Меньшиков
он дает возможность усиливать напряжение внимания. Чай одно из удивительных средств природы, и не имеет себе равного. Обложить такое средство почти запретительной пошлиной — это то же, что обложить пошлиною чистый воздух или облагать налогом право спать». Очень важное значение имеет и сахар, как продукт, не требующий пишеваре^ ния, за счет сахара совершается дыхание и совершается физическая работа. Налоги на чай и сахар — «это тяжкие налоги на работоспособность и акты внимания».
В чем же спасение от великой опасности алкоголизма? Профессор Сикорский не верит искренности утверждения, будто вводя казенную монополию, финансовое ведомство надеялось уменьшить пьянство. «Ведомство руководилось,— говорит он,— двумя ошибками: будто алкоголизм в России зависит от плохой очистки вина и от неумения пить. Но уже и в то время психиатры знали, что дорогие рафинированные напитки приводят к такому же алкоголизму, как и дешевые, а «неуменье пить» — просто игра слов. С введением монополии стали пить больше и хуже. Потребление водки стало нарастать больше, чем прирост населения». Правительство выгнало пьянство из изолированных пунктов — кабаков и перенесло его на улицу и в недра семьи. «Стали пить среди женщин и детей, а кто еще боялся Бога и стыдился близких, те стали пить прямо на улице, опрокидывая сразу всю сороковку, а не дробя ее на рюмочные приемы, как надеялось финансовое ведомство». О, эти мечтательные господа Маииловьг, сочиняющие идиллию русской жизни!
«Пьянство,— говорит профессор Сикорский,— стало и бесстыдным, и жестоким на улице, нахальным и бесстыдным в среде семьи. С государственной точки зрения питейная монополия оказалась реформой недальновидной и бесполезной. Она оказалась только... легким средством перемещать народное богатство из провинции в Петербург. Стоит только министру финансов повысить цену водки на 50 копеек, и новые миллионы перетекут в доход казны, Важнейшее санитарное, народное и государственное дело стало регулироваться усмотрением министра финансов. Опасная государственность!»
Опасная государственность — вот грустные слова в устах ученого, присяжного психолога? Для старого и почтенного человека, наблюда^ юшего пьянство клинически, становится бесспорным, что «монопольная система усилила алкогольное развращение народа» и что «дальнейшее господство его полно зловещих перспектив: оно опаснее войны, холеры и чумы, опаснее междоусобия, оно убивает и тело, и душу народную».
Имеющим уши пора это услышать и серьезно задуматься!
Здравоохранение
573
1912 год. Борьба за трезвость
22 сентября
Завтра русская столица держит экзамен по трудному государственному предмету — народной трезвости. Завтра устраивается первый «праздник трезвости», т. е. попросту всеобщий сбор пожертвований на борьбу с пьянством. Мне кажется, Петербург должен счестьделом чести откликнуться на это всенародное дело так, как должна откликаться на подобные дела столица великой Империи. Двухмиллионное население первого из городов России должно быть впереди великих решений, оно обязано показывать пример провинции. Как ни утомлены петербуржцы в последнее время благотворительными налетами разных «фиалок», «васильков» н «вересков», но завтра день исключительный. Завтра все должны превозмочь свою бережливость и безразличие и жертвовать с той же готовностью, как если бы дело шло о борьбе против нового татарского нашествия.
Что такое древнее татарское нашествие в сравнении с нынешним пьянством народным? Детская шалость, не больше. Довольствуясь не слишком разорительной данью (иначе Россия не окрепла бы под их игом), получая едва ли больше того, что народи раньше платил князьям, татары не посягали на веру православную, на народную нравственность, на труд народный, предоставляя покоренному племени жить, как оно хочет Совершенно иное отношение к народу той тирании пьянства, которая постепенно укоренилась в России в наше время и угнетает ее, как самый лютый враг. Пьянство, несомненно, борется с христианской религией, с народной совестью, с государственной дисциплиной, с общественным разумом, подрывая одновременно и основной источник народной силы — здоровье. Из-под татарской, в последний век чисто призрачной, власти Россия вышла большой державой, быстро развившейся в великую. Из-под кабацкой власти народ выходит явно озверевшим, вырождающимся, одичавшим, и чем, в конце концов, отразится этот ужасный порок народный на самом существовании государства — вопрос очень тревожный. Как новгородцы некогда & пропили» свою великую республику, как Речь Посполптая, по словам историков, пропила свою независимость, есть огромная опасность, что спивающийся быстро народ русский потеряет все своп царственные качества и, обессиленный.
