Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Упоминание имени госпожи Преображенской, по-видимому, особенно задело министра финансов. Он выступил с новой речью, где доказывал, что «от приглашения примы-балерины госпожи Преображенской* к Делу отрезвления народа «ни вреда, ни беды нет. Отчего же народу
548
Михаил Осипович Меньшиков
не посмотреть на танцы примы-балерины Преображенской?... Не всякий видел, как она танцует».
Как видите, первое заседание Государственного Совета по проклятому вопросу о пьянстве закончилось спором о балете вообще, и о госпоже Преображенской в частности. В результате законодательного дня мы узнали из уст министра, что в борьбе с народным пороком, в борьбе, которая потребует «сто лет и больше», начинать можно, между прочим, с показа уличным пьяницам изящных ножек госпожи Преображенской.
В списке членов Государственного Совета я не нашел имени известного философа и статского генерала Козьмы Пруткова. Уверяют, будто он умер или жил лишь в воображении братьев Жемчужннковых н Алексея Толстого. Однако прения по вопросу о попечительствах народной трезвости заставляют думать, что превосходительный философ жив, что он, подобно господину Винарину, управляющему оппозицией Государственной Думы, вдохновляет некоторых престарелых либералов Государственного Совета. Если не все, то значительная часть последних — действительные октябристы и тайные кадеты Для них, по-видимому, важна вовсе не борьба с пьянством, Для них заманчиво, видите ли, просвещение народное, которое может дать простонародью лишь «сплоченная» захолустная интеллигенция со знаменитым «третьим элементом» во главе. Педанты и резонеры * шестидесятых годов» серьезно думают, что только интеллигенты умны, а простой народ глуп и темен, но что если почитать народу умных брошюрок да показать стальной носок примы-балерины, то народ сразу поумнеет и бросит свои пороки. Хотя сама захолустная интеллигенция, призываемая к попечительству, чуть не повально пьянствует, но все-таки будто бы она одна обладает секретом отучить от пьянства «меньшого брата»...
Если читателю угодно узнать мое скромное мнение о попечительствах народной трезвости, я повторю лишь то, что писал несколько лет назад. Конечно, все эти попечительства о народной трезвости вздор, самый забавный вздор, какой только приходил в голову не знающим жизни нашим канцеляристам. Удивительно, о чем тут рассуждать после 13 бесплодных лет, доказавших нелепость этой затеи. Вспомните, как началась великая питейная реформа. Прочтите циркуляр одного из прежних министров финансов (1894 год), объяснявший «задачи установления казенной продажи питей и меры к обеспечению успеха сей реформы». Вся реформа предпринята была исключительно «для ограждения народной нравственности и народного здравия от растлевающих влияний нынешнего питейного заведения». Никогда правительство не впадало у нас в большую чувствительность, никогда не волновалось более великодушными
Здравоохранение
549
идеями. «Борьба с этим застарелым злом нашим,— гласит циркуляр,— должна быть вспомоществуема совокупными усилиями всех лучших людей общества». Уже тогда, 13 лет назад, у правительства слагалась повадка переложить свое дело на «всех лучших людей общества», т. е. или на своих же собственных наемников, людей 20-го числа, или на те классы, что непрерывно клянчат о казенной субсидии. «Недостаточно,— говорит циркуляр,— ослабить соблазны питейного заведения — необходимо еще возбудить в населении расположение к трезвости н воздержанию, как противовес этим соблазнам. Недостаточно законом устранить от питейной торговли людей, частный интерес которых побуждает их спаивать народ; необходимо еще, чтобы сам народ уразумел смысл и цель предпринятой правительством реформы». Правительство не догадывалось, что все «соблазны» водки заключаются не в чем ином, как лишь в химическом действии спирта на человеческий мозг. Нельзя «спаивать» народ квасом или водой. Значит, центр вопроса не в том, что народ «не уразумел» еще «смысла и цели реформы», а в том, чтобы не допускать физического отравления людей. Относительно спирта должны быть приняты те же меры, что в отношении других ядов. Но канцелярские метафизики придумали другой, бесконечно более хитрый способ борьбы с пьянством. Они решили на казенные средства распространять алкоголь, но одновременно обезвреживать его действие прописной моралью. «Вот почему,— говорит циркуляр,— одновременно с положением о казенной продаже питей вводится в действие устав попечительств о народной трезвости... Учреждением сих попечительств создается способ для сплочения всех лучших местных сил на помощь правительству в достижении поставленной задачи». Кроме «наблюдения над правильностью производства питейной торговли», члены попечительств должны заниматься «в особенности распространением среди населения здравых понятий о вреде злоупотребления крепкими напитками».
Не только лицемерием знаменитого директора пробирной палаты, но чисто прутковскон наивностью дышит от столь великолепного плана — и капитал акцизный приобрести, и невинность народную соблюсти. Я просто не верю, чтобы план реформы принадлежал господину Витте. Как известно, на казенной монополии настаивал Катков в начале 80-х годов. В длинном ряде статей он родил казенную монополию, как Зе-вес Палладу. С. Ю. Витте пришлось, вероятно, как всегда, мирить непримиримое, и в результате вместо сокращения пьянства получился разлив его, вдесятеро быстрейший прироста населения. Казна сама завязла в монополии и завязила в нее провинциальную интеллигенцию; создалась
