Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Матюшин Г.Н. -> "Историческое краеведение" -> 62

Историческое краеведение - Матюшин Г.Н.

Матюшин Г.Н. Историческое краеведение — М.: Просвещение, 1987. — 207 c.
Скачать (прямая ссылка): istorkraeved1987.djvu
Предыдущая << 1 .. 56 57 58 59 60 61 < 62 > 63 64 65 66 67 68 .. 102 >> Следующая

ковром росписей, в которых множество фигурок, ландшафтов и павильонов,
клубящихся облаков и диковинных зверей. Масса занимательных историй
развертывается перед посетителем церкви, композиции запутанны и текучи,
масштабы малы, рассмотреть что-либо иногда невозможно. В XVI в. возникает н
становится популярным "строгановский" тип иконы. Это небольшие иконы с очень
мелкой прорисовкой деталей. Позднее эти камерные иконки вытесняют
монументальную икону.

В XVIII в. иконопись окончательно уступает свое место живописи на холсте
западноевропейского типа. Однако древнерусское искусство не исчезает, оно
продолжает жить в творчестве писателей, художников и архитекторов XVIII-XX
вв., но более полно оно сохранилось в памятниках прикладного искусства.

§ 3. Памятники прикладного искусства

Ценнейшие памятники русского искусства можно обнаружить краеведу не только в
древних храмах. Даже в украшениях обыкновенной деревенской избы можно найти
много ценного и интересного. Для украшения жилищ применялась скульптурная,
плоская, рельефная и пропильная резьба по дереву. При скульптурной резьбе
концам выступающих бревен и слег придавались очертания животных, птиц и
сказочных фигур. Балясинам и колонкам придавали форму четырехгранных или
многогранных столбиков с утолщениями в виде кувшина, дыньки, маковицы и т. п.
с жгутообразными перехватами. Точеными колонками обрамлялись наличники окон,
обшивка углов дома, террасы, светелки и т. п.

Больше всего скульптурной резьбой декорировались двускатные крыши. Концу
охлупня придавались очертания конской головы, оленя с ветвистыми рогами,
гуся, лебедя. Потоки (водопуски) часто заканчивались изображениями с резными
перехватами. Концам куриц придавались формы птичьей и конской головы, змеи с
разинутой пастью или какого-то фантастического чудовища со стоячими ушами,
рогами. На повалах, помочах, пропусках вырезались пластические завитки,
цилиндры, пояски и дата постройки дома. Эта традиция ведет начало от
языческих времен, когда над домами изображались духи - обереги1. Она была
широко распространена и в прикладном искусстве: с древнейших времен ковши,
ложки, прялки и другая утварь также изготовлялись в виде ПТИЦ, животных и
других фигур.

С принятием христианства круглые статуи на домах стали встречаться реже, но в
быту их изображения сохранились до сих пор. Очень распространено в русском
деревянном искусстве изо-

1 См.; А й и а л о в Д. Летопись о начальной поре русского искусства. - СПб.,
1903.

9 Заказ 2961

129


бражеиие лошади, которое восходит к энеолиту. Уже около 6 тыс. лет назад в
Поволжье, в Предуралье и на Украине выделываются разнообразные фигурки лошади
- коньки. Они известны на этой территории и в IV и во II-I тыс. до н. э. У
славян-земледельцев конь был символом добра, благоденствия, плодородия, его
образ связывался с солнцем и богиней природы - матерью всего сущего1. Недаром
в древнем славянском жилище верхним концам слег, перекрещивающимся над
крышей, придавали форму парных голов коней.

Довольно распространенным видом русской архитектурной резьбы была плоская
резьба. Ее также называют городчатон, долбленой, выемчатой, трехгранно-
выемчатой. Топором и долотом на толстых, вручную сколотых досках вырубались
всевозможные геометрические узоры, причем фон и выпуклость на них не
противопоставляются друг другу. Древняя плоская резьба по дереву оказала
определенное влияние и на резьбу по камню2. Многие сюжеты плоской резьбы
связываются с древними языческими верованиями славян и их магическими
заклинаниями. Такие широко распространенные в народных узорах мотивы, как
круги, розетки, звезды, крестообразные знаки, а также квадраты и ромбы,
служили и в древности символами огня и солнца и должны были оберегать
жилище3.

Если в каменном веке и энеолите реалистично изображались птицы, звери, солнце
и т. п., то ко II тыс. до н. э. они превращаются уже в символические фигурки:
птицы (утки)-в зигзаги, солнце с лучами - в круг, колесо и т. п. Эти ставшие
уже около 4 тыс. лет назад символическими изображения птиц, животных, солнца
и т. п. сохранились и до наших дней в украшении домов. Почти тысячелетняя
борьба христианской церкви с язычеством не могла вытравить в сознании
простого русского крестьянина древние магические символы. По меньшей мере с
неолита до наших дней русское народное искусство и архитектура донесли до нас
изображение древних языческих оберегов и берегинь.

В Поволжье была широко распространена рельефная резьба, которую часто также
называют корабельной, глухой, долотной. Здесь сочный узор рисунка с высокими
округлыми краями уже рельефно возвышается над фоном. Узоры составлялись
преимущественно из растительных элементов-из пальчатых листьев, завитков,
напоминающих античный акант, плодов, цветов, гроздьев винограда, которые
нередко дополнялись изображениями фантастических существ - сирен -
полуженщин-полурыб, сиринов - птиц с женской головой, львов, а также
Предыдущая << 1 .. 56 57 58 59 60 61 < 62 > 63 64 65 66 67 68 .. 102 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed