Историческое краеведение - Матюшин Г.Н.
Скачать (прямая ссылка):
которая с 1942 по 1943 гг. провела учет ущерба, нанесенного памятникам на
оккупированной территории.
После войны по всей стране начались работы по восстановлению памятников,
стали создаваться памятники воинской славы, увековечивающие подвиг народа в
Великой Отечественной войне.
Важное значение в деле охраны памятников истории и культуры сыграло
постановление Совета Министров СССР "О мерах улучшения охраны памятников" от
14 декабря 1948 г.
В 1954 г. Советское правительство подписало Гаагскую конвенцию "О защите
культурных ценностей в случае вооруженного конфликта".
Важное значение для развития исторического краеведения и охраны памятников
истории и культуры имело Постановление Совета Министров РСФСР от 23 июня 1965
г. о созданнн Общества охраны памятников истории и культуры, которое стало
массовой организацией, способствующей охране и изучению исторических
памятников на местах. В 1976 г. был принят общесоюзный Закон об охране и
использовании памятников истории и культуры. Охрана памятников истории и
культуры была закреплена в Основном Законе государства как долг и обязанность
граждан СССР (ст. 68 Конституции СССР). Государство тратит огромные средства
на охрану памятников. Только на их реставрацию до 1990 г. выделено 300 млн.
рублей. К 2000 г. объем средств на реставрацию будет доведен до 500 млн.
рублей. Краеведы должны проследить за качественным выполнением реставрации.
Правильная организация исторического краеведения будет способствовать
осуществлению проводимой в настоящее время реформы общеобразовательной и
профессиональной школы и выполнению Программы КПСС и решений XXVII съезда
КПСС.
Большое внимание партия и правительство уделяют развитию школьного
краеведения. Уже с 1920-1921 учебного года краеведение было включено в
школьные программы. В декабре 1921 г. в Москве была проведена I Всероссийская
конференция научных обществ по краеведению, с докладом на котором выступил
нарком просвещения А. В. Луначарский. Он говорил, что стране нужна "школа,
примкнувшая к хозяйству данной области, а следовательно, к ее географии, к ее
историческим условиям, к ее этнографии".
Определяя задачи обучения в советской школе, Н. К. Крупская говорила в 1921
г.: "Исходным пунктом... изучения должно быть изучение родного края"1. В 1924
г. она смогла уже подвести некоторые итоги: "Краеведение... заняло видное
место в работе учительства...". Н. К. Крупская указывала, что "учительство
про-
1 Крупская Н. К- Пед. соч.: В 6 т. -M., 1978. - Т. 2. - С. 81.
45
водит большую краеведческую работу, которая помогает ему осознать потребности
трудового населения... подвести школу к жизни, найти методы, как заставить
школу служить жизни, служить ее преобразованию..."'.
В 1961 г. Министерство просвещения РСФСР издает приказ "Об усилении
краеведческой работы в школах и издании краеведческих пособий для школ", с
1966/67 учебного года краеведение включается в школьные программы по истории
в IV и VIl- X классах. С 1971 г. курс исторического краеведения вводится на
исторических факультетах педагогических институтов.
Важным стимулом для развертывания историко-краеведческой работы стали решения
XXVII съезда КПСС. Огромную роль в подъеме историко-краеведческой работы
сыграли мероприятия ЦК КПСС и выступления партийной печати. В сентябре 1985
г. в журнале "Коммунист" опубликована статья Ю. Афанасьева, в которой
говорилось: "Созидая будущее, нельзя обойтись и без уроков прошлого, умелого
обращения к нему, к истории как коллективной памяти народа... Разумное
обращение к коллективной памяти стало наиболее устойчивой нашей культурной
традицией. Оно восходит к "Повести временных лет" и "Слову о полку Иго-рсве",
к "Витязю в тигровой шкуре" и песиям о Джангаре н Ге-сере. Эта традиция
воплотилась в творчестве А. С. Пушкина, целиком пронизанном мыслью: "Дикость,
подлость и невежество ие уважает прошедшего, пресмыкаясь перед одним
настоящим"... Стало хрестоматийным изречение Н. Г. Чернышевского: "Можно не
знать, ие чувствовать влечения к изучению математики, греческого или
латинского языков, химии, можно ие зиать тысячи наук и все-таки быть
образованным человеком; ио не любить истории может только человек, совершенно
не развитый умственно". Эта традиция нашла свое высшее проявление в
творческой деятельности Ленина. "Не может быть сознательным рабочим тот, -
писал он, - кто относится, как Иван Непомнящий к истории... Как амнезия -
потеря памяти - разрушает индивидуальную человеческую личность, так
историческая амнезия разрушает общественное сознание, варваризирует и
обессмысливает жизнь общества"2.
В последнее время старые формы историко-краеведческой работы наполняются
новым содержанием. Например, активизировались народные чтения. Однако
содержание их стало иным. В прошлом веке учителя читали книги неграмотным
взрослым - теперь ученые выступают перед трудящимися, чтобы рассказать о
проблемах советской науки, о том, как она борется за прогресс в новых
