Историческое краеведение - Матюшин Г.Н.
Скачать (прямая ссылка):
развитии краеведения в России с самого начала стали проявляться два разных
течения-официальное и демократическое. В XVl-XVllI вв. были накоплены
обильные фактические знания о народах Сибири и Севера. Но они были достоянием
представителей центрального и местного управления. В русское образованное
общество эти сведения стали проникать лишь с XVIII в., и не по
административным каналам, а через литературу. Демократическая тенденция стала
оформляться в русском краеведении в XVIII в.,
1 Чекан В. Г. Путеводитель по Уралу. - С. 83.
28
начиная с И. И. Лепехина и А. Н. Радищева. Она получила развитие в трудах
декабристов, а позднее - в трудах революционных демократов середины XlX в. В
60-е гг. XIX в. она продолжала развиваться в научной деятельности народников
- П. И. Якушки-на, П. Н. Рыбникова, А. Я. Ефименко, И. Я. Худякова и И. Г.
Пры-жова. Особенно много для изучения окраин России сделали политические
ссыльные.
Два принципа боролись в русской краеведческой науке - "изучать и знать
народы, чтобы лучше ими управлять; изучать и знать народ, чтобы помогать ему,
чтобы бороться за его освобождение"1.
Господство официального краеведения до XIX в. привело к тому, что интерес к
русскому народу обнаружился позже, чем интерес к другим народам. Управлять
собственным народом господствующий класс и его государство могли без особого
изучения. Ведь долгое время многие черты в укладе жизни феодалов и основной
массы населения совпадали. Однако углубляющийся разрыв между низами и верхами
общества заставил правящий класс к концу XVIII в. с большим вниманием
отнестись и к русскому народу, ставшему для него в значительной мере чужим и
по одежде, и по быту, и по языку. Тогда в литературе появляются первые
этнографические материалы о русском народе.
Помимо русских ученых, краеведением занимались и ученые Средней Азии,
писавшие по-арабски, персидски или на местных языках, грузинские, армянские,
азербайджанские авторы, писавшие на своих языках, и др. Их труды должен
внимательно изучать краевед, занимаясь историей своей области или края.
Еще в XVIII в. в науку проникают выходцы из народа - М. В. Ломоносов, И. И.
Лепехин, П. И. Рычков. Среди ученых конца XVIII в. был широко известен
краевед-историк Василий Васильевич Крестинин (1729-1795). Он избирался в
органы самоуправления Архангельска, его интересовали торговля,
промышленность, история "гражданского общества". Он впервые опубликовал
Русскую правду пространной редакции. Им изданы: "Исторические начатки о
двинском народе древних, средних, новых и новейших времен" (1784),
"Исторический опыт о старинном домостроительстве двинского народа в Севере",
"Краткая история о городе Архангельске".
На рубеже XVllI и XIX вв. к историческому краеведению обращаются и писатели
А. Н. Радищев, Н. М. Карамзин, А. С. Пушкин. Академические "путешествия" были
в то время настолько популярными, что их стали использовать писатели.
Первый революционный призыв к борьбе против крепостничества и самодержавия
прозвучал в книге А. Н. Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву". Автор
не только описывает быт народа, его бедственное положение, но и пытается
иайти причины этого.
Н. М. Карамзин в 1791 г. начал публиковать "Письма русского
'Токарев С. А. История русской этнографии,-M., 1966.- С. 11
29
путешественника" (закончил публикацию в сентябре - ноябре 1792 г.) в своем
"Московском журнале", который после этого прекратил свое существование. Он
начинает путешествие из Твери и через Петербург, Нарву, Дерпт, Ригу едет в
Западную Европу. Это было первое крупное произведение, принесшее успех Н. М.
Карамзину. В начале "Писем" он характеризует русского путешественника и как
бы ставит задачи перед ним. "Все интересует его: достопримечательности
городов, мельчайшие различия в образе жизни их обитателей, монументы,
воскрешающие в его памяти различные знаменательные события; следы великих
людей, которых уже нет на свете; приятные ландшафты, вид плодородных полей и
безбрежного моря. То он посещает развалины заброшенного старинного замка,
чтобы без помехи предаться там мечтам и блуждать мыслью во тьме прошедших
веков; то он является в дом к знаменитым писателям..."1.
Карамзин дает краткие и меткие описания городов:
"В Ямбурге, маленьком городке, известном по своим суконным фабрикам, есть
изрядное каменное строение. Немецкая часть Нарвы... состоит по большей части
из каменных домов; другая, отделяемая рекой, называется Иван-город. В первой
все на немецкую стать, а в другой - все на русскую. Тут была прежде наша
граница - о, Петр, Петр!"1.
"Когда открылся мне Дерпт, я сказал: прекрасный городок! Там все праздновало
и веселилось. Мужчины и женщины ходили по городу обнявшись, и в окрестных
рощах мелькали гуляющие пары. Что город, то норов; что деревня, то обычай*
<...)
"Лишь только въедешь в Ригу, увидишь, что это торговый город, - много лавок,
много народа - река покрыта кораблями и судами разных наций - биржа полна"3.
