Избранные произведения Том 3 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
17* 254
Жан Поль Марат
но было бы воспрепятствовать внутри и вовне подделке ассигнатов, с помощью которых заграница забирает у нас, в прямой убыток, всю продукцию нашего земледелия и наших мануфактур, что губительно действует на торговлю, промышленность и народ. Этим, наконец, можно будет ускорить распродажу национальных имуществ, привязать новых собственников к отечеству и закрепить революцию. Мой план мог бы осуществляться по частям, и приносимые им блага будут неисчислимы. Я уже давно предложил бы его с трибуны Конвента, если бы не был уверен в том, что он ,будет отклонен врагами народа и мошенниками, заинтересованными в сохранении злоупотреблений. Впрочем, я приглашаю всех друзей общественного блага, если им представится возможность, добиться его принятия. (В следующем № продолжение моих взглядов).
НЕУДАВШАЯСЯ РЕВОЛЮЦИЯ. БЕДСТВИЯ КОТОРЫЕ СТАНУТ НЕИЗБЕЖНЫМ ПОСЛЕДСТВИЕМ
ОТСУТСТВИЯ ДАЛЬНОВИДНОСТИ, ЭНЕРГИИ И ЕДИНСТВА ПАТРИОТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КОНВЕНТА. СТРАШНАЯ АНАРХИЯ,
В КОТОРУЮ ПОВЕРНЕТ НАС ДОВЕДЕННАЯ ДО ПРЕДЕЛА НАРОДНАЯ НИЩЕТА. ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЕМ ЯВЯТСЯ РАЗЛОЖЕНИЕ II ПОРАБОЩЕНИЕ ГОСУДАРСТВА 641
Патриотам конвента
Дорогие собратья, я возобновлю вместе с дами нить моих размышлений. Я показал вам, что первой причиной, мешающей больше всех установлению среди нас порядка, является крайняя народная нищета, которая постоянно возрастает, угрожает государству страшной анархией и приведет к его полному распаду, если немедленно :не будут приняты меры.
Я указал вам, что огромный выпуск ассигнатов, бумажных денег с принудительным курсом является причиной тревожного роста общественной нищеты, и указал средства для ее предотвращения или облегчения.
Но недостаточно помешать увеличению нищеты, нужно начинать Марат в Конвенте
153-
с ее уничтожения; это был бы лучший способ для укрепления революции, бывшей ее последствием и начавшейся из-за расстройства наших финансов. Что сделало Учредительное собрание? Под предлогом уплаты государственных долгов оно, от имени нации, овладело церковными имуществами для насыщения придворных пиявок и покрытия правительственных хищений, после того как оно само стало взимать в свою пользу плату за продажу своей 'чести в угоду деспоту. Были вознаграждены почти исключительно одни кредиторы государства, обладатели подложных обязательств, взяточники, ростовщики, сборщики податей, финансисты, капиталисты, т. е. как раз те, которые могли бы обойтись без оплаты, тогда как честным поставщикам, бедным отцам семейств, рабочим, т. е. тем, кто не имел для пропитания ничего, кроме неоплаченных обязательств,, было отказано, что привело к разорению множества честных граждан, находящихся сейчас в нужде и доведенных до нищенства, и увеличило вдвое число неимущих.
Церковные имущества были достоянием бедных: лишив их этого источника, Учредительное собрание обрекло их на голодную смерть.
Чтобы оправдать этот захват, что следовало сделать с церковными имуществами, которыми оно овладело от имени суверена? Разделить на три равные части, из которых одна была бы предназначена для оплаты служителей религии, другая — на уплату законных долгов правительства и последняя — в пользу неимущих, как я непрестанно повторял в то время. Разделив между бедняками, мелкими участками, третью часть церковных земель, выполнили бы по отношению к ним неотложное обязательство, возлагаемое справедливостью, сделали бы их полезными гражданами, крепко привязали бы их к революции, и государство выиграло бы от этого вдвойне.
С тех пор церковные имущества были расхищены частью на скандальное мотовство, частью на расходы, которых можно было бы избежать при известной рассудительности, но ставших совершенно необходимыми сейчас из-за безумия правительства.
Однако обязанности государства по отношению к беднякам, iy которых оно отняло их достояние, остались не менее священными.. 254
Жан Поль Марат
Вместо того чтобы распределять между ними единовременные мелкие пособия, только поддерживающие их в праздности, необходимо обеспечить положение, которое давало бы им постоянные источники 'существования, привязало бы их к отечеству и вынудило трудиться. Это существование можно прекрасно обеспечить на общинных землях, так называемых пустошах, невозделанных землях, которые следовало распределить небольшими участками, снабдив земледельческими орудиями, семенным зерном и пропитанием на шесть месяцев. Эта мера является тем более срочной, что совершенно необходимо вернуть, земледелию рабочие руки, отнятые у него войной.
Второй главной причиной, мешающей установлению среди нас порядка, является снисходительность, постоянно проявляемая народом к врагам свободы изнутри, необходимое последствие его невежеству и хитрости его вожаков, потому что он выходил из рабства со. всеми пороками рабов, тогда как для свободы ему нужна была зрелость.
Если бы о« был подготовлен к свободе, то после взятия Бастилии, вместо того чтобы хвастать своей победой, прислушиваться к речам усыпителей и повторять «я свободен» вслед за мошенниками, льстившими ему, чтобы снова заковать его з цепи, он понял бы, что для окончательной победы должен, не колеблясь, уничтожить всех приспешников старого порядка, потому что никогда народу не удавалось стать свободным, прежде чем партии друзей свободы не удавалось уничтожить партию ее врагов. Это доказал пример голландцев, швейцарцев, англичан и американцев. В гражданских войнах, которые они вели с приспешниками деспотизма, не жалели крови, было убито больше миллиона двухсот тысяч человек. Мы же глупо щадили изменников, а они ни на мгновение не переставали злоумышлять против нас, угрожать свободе, ставить государство на край гибели.
