Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
Уничтожьте, следовательно, все игорные дома, все кабаки, все дома разврата — притоны для злоумышленников и злодеев.
Уничтожьте также все те занятия *, которые связаны с абсолютной властью и воспитывают склонность к мотовству; занятия презренные, способные лишь развращать сердца.
Не терпите, чтобы бедняки оставались праздными. Заставляйте их работать и вы превратите их в благонамеренных людей.
И пусть тот из них будет изгнан из пределов государства, кто откажется от полезного труда после того, как ему будет предоставлена возможность трудиться и его заработок установлен в соответствии с порученной ему работой **.
Однако еще недостаточно лишить людей самой возможности нарушать законы, необходимо отбить у них всякую охоту к их нарушению. А достигнуть этого можно, только привив им нравственные правила. Для этот существует прекрасное средство'. Оно заключается в учреждении трибунала цензоров, которому поручено будет следить за поведением граждан. Так незаметно для себя мы возврати-
* Шпионы, доносчики, ростовщики, заимодавцы іпод заклад имущества.
** В Париже белошвейки, модистки и т. п. не зарабатывают более 15 су в день. Можно ли требовать, чтобы, получая подобную мизерную заработную плату, они могли питаться и существовать? Не имея возможности честно жить на свой заработок, они оказываются вынужденными предаваться разврату. Десятки раз па этому поводу делались покорнейшие представления в парламент, но никогда он не удостоил обратить внимание на этот важнейший вопрос. •266
Жан Поль Марат
лись к древним учреждениям и напрасно пытались бы обойтись без них. Рим ведь именно учреждению института цензоров обязан был своими добрыми нравами в лучшие времена республики. Счастливые народы, правительства которых не приучены к тому, чтобы вас развращать, если вы стремитесь увидеть царство справедливости, создайте у себя это учреждение *, сделайте его священным и вечным подобно самим законам!..
* Подобное учреждение может подойти, однако, лишь к весьма небольшому государству. ДАР ОТЕЧЕСТВУ
о ДАР ОТЕЧЕСТВУ
Речь первая Дорогие сограждане!
Дело сделано. Престиж правительства сведен на нет. Вот они, эти дерзкие министры, ославленные за бездарность, презираемые за хищничество', ненавистные своим произволом, заклейменные общественным негодованием. Предатели народа — своего властелина, предатели страны, они своими преступлениями подорвали авторитет власти и привели государство на край гибели.
Еще недавно их подлые приспешники нагло твердили, что монархи обязаны своею властью лишь господу богу и собственному мечу
* Государи вследствие людской слабости слишком склонны прислушиваться к этим пагубным рассуждениям. Нередко можно слышать, как они повторяют, что обязаны своей властью лишь господу богу и собственному мечу. PI как же не нашлось еще ни одного министра, достаточно смелого, чтобы дать им почувствовать всю бессмысленность этого дряхлого изречения? Что смог бы поделать один монарх против целой нации, возведшей его на престол, когда бы та от него отшатнулась? Пусть ему даже удастся соблазном грабежа склонить армию к выступлению против его подданных. Но что смогла бы поделать сам,ая многочисленная солдатня с готовой к отпору нацией? Оставим же эти грустные размышления. Ушло то время, когда войска слепо повиновались государям: воины являются теперь защитниками государства и, зная это, преисполнены гордости. Они уже больше не дадут использовать свои руки для убийства собственных братьев и кормильцев. Офицер особенно устыдился бы, если бы в нем увидели дикого зверя, по воле государя спускаемого с цепи на мирных граждан. Благодарение небу, наступил, наконец, тот день, когда самим государям предстоит счастливая необходимость быть отцами своих народов после того, как они столь долгое время были их тиранами. Земные владыки, откажитесь же отныне от самовластья, ставшего ненавистным: вскоре вы бу- •270
Жан Поль Марат
что они такие же хозяева своим подданным, как пастух своим овцам, что народ следует морить голодом, чтобы он дал жить им самим, что необходимо его ослепить, чтобы заставить повиноваться, и что, наконец, он тем покорнее, чем его сильнее угнетают. Безумцы! Они не ведали, что всякое терпение имеет пределы, что отважный народ, измученный страданиями, неизменно стремится сбросить ярмо, что стоны отчаяния могут смениться приступами ярости и что, наконец, призывы к свободе всегда готовы подняться из пламени восстания.
Благодаря просвещению философией уже прошло то время, когда отупевший в своем невежестве человек считал себя рабом. Приспешники тирании, стыдящиеся собственных пагубных убеждений, хранят молчание; зато со всех сторон раздаются голоса мудрых, указывающих монархам, что в каждом государстве высшая власть принадлежит всему народу в целом, что именно народ является истинным источником всякой законной власти, что сами государи поставлены следить за исправным выполнением законов, которым они и сами подчинены, что их собственное могущество зиждется лишь на соблюдении справедливости, которую они обязаны оказывать даже самому последнему из своих падданных. Утешительные истины! Зачем только о них скоро забывают в счастливые времена и вспоминают лишь в годину бедствий?
