Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Марат Ж.П. -> "Избранные произведения Том 1" -> 83

Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.

Марат Ж.П. Избранные произведения Том 1 — Академия наук СССР, 1956. — 361 c.
Скачать (прямая ссылка): izbrannieproizvedt11956.djvu
Предыдущая << 1 .. 77 78 79 80 81 82 < 83 > 84 85 86 87 88 89 .. 131 >> Следующая


* Весьма странно, что от низменной страсти ждут всех тех благих последствий, которые едва ли способны принести любовь к долгу, воспитание и религия. Государь желает, чтобы подданные сохраняли честность из страха наказаний, между тем как даже страх божественного возмездия не способен удержать в границах долга самото этого надменного владыку. План уголовного законодательства

231-

О НАКАЗАНИЯХ

В интересах общества надо, чтобы наказания всегда были соразмерны преступлениям, ибо общество заинтересовано в том, чтобы больше остерегались преступлений, разрушающих общественный порядок, чем преступлений, этот порядок только нарушающих.

Сурово карать легкое нарушение законов значит напрасно пускать в ход авторитет власти, ибо, коль скоро мелкие злоумышленники навлекают на себя суровое возмездие, что же останется для обуздания настоящих злодеев? Взгляните на те страны *, где наказания особенно ужасны. Чтобы постоянно сдерживать людей, там изобретают все новые и новые казни; но разве все эти постоянные усилия варваров превзойти самих себя не являются свидетельством их бессилия?

Сурово карать легкое нарушение законов значит не только бесполезно пускать в ход авторитет власти,— это значит умножать преступления **, толкать злодеев к крайностям. Какие соображения могли бы их удержать? Что бы они ни совершили, им нечего опасаться большего.

Почти всегда жестокость пыток и казней препятствует соблюдению законов. Ибо когда наказание безмерно, те, кто указывает правосудию на несчастного, виновного лишь в малом преступлении, вызывают к себе ненависть. Впрочем, мало найдется настолько растленных душ, чтобы решиться послать подобного несчастного на верную гибель. А что из этого проистекает? А то, что виновный почти всегда ускользает от наказания.

Когда кара за черные злодеяния не строже, чем за легкие правонарушения, он вскоре всецело им предается и, усугубляя преступление, часто обеспечивает себе безнаказанность.

«В Московии, где наказание для воров и убийц было одним и тем же, кража всегда сопровождалась убийством: мертвый, говорили там,

* Например, Япония.

** Это ежедневно можно видеть во Фран/ции, где ничтожнейшая домашняя кража карается смертью. 1Ч28

Жан Поль Марат

не выдаст». То же самое происходит и во Франции, где не менее строго карают вора с большой дороги, чем вора и убийцу.

Наконец, если возмездие кажется слишком тяжким даже самим судьям, то, не будучи в состоянии его смягчить, они вынуждены идти на полное прощение и, таким образом, пренебрегают законностью.

Если соразмерять преступления с наказаниями является делом справедливости, то следить за тем, чтобы они никогда не были жестокими, является делом человечности. Поэтому-то самые мягкие наказания предпочтительны, когда они достигают цели.

Карая виновного, правосудие должно не столько искать отмщения за попранный закон, сколько сдерживать тех, кто мог бы соблазниться его попранием. Что же! Неужто нам всегда оставаться варварами? Что мы этим выиграем? Разве прессупления, чьи наказания заставляют содрогнуться, станут от этого менее распространенными?

Ошибочно думать, что злодея всегда сдерживает жестокость казни: ведь она так быстро сглаживается из памяти, в то время как постоянная нужда преследует несчастного по пятам. Если случай представляется ему благоприятным, он внемлет лишь назойливому голосу нужды и уступает соблазну. Само зрелище казни не всегда служит достаточной уздой: сколько раз у подножья эшафота * совершалось преступление, за которое в это время как раз и расставался с жизнью иной злоумышленник!

Впечатление, производимое жестокой казнью, всегда мимолетно и в конце концов забывается. Сначала ее подробности наводят на умы ужас, но незаметно с ними свыкаются; как бы ни были они чудовищны, воображение вскоре к ним приспосабливается и, наконец, перестает их страшиться. Привычка притупляет все, вплоть до (ужаса перед пытками.

Если после всего сказанного все еще будут цепляться за эту мнимую узду, добавлю, что пример умеренных наказаний сдерживает

* Двадцать два года назад банда убийц в Тулузе укрылась в самой ограде того места, где находились виселицы. План уголовного законодательства

233-

не меньше, чем наказания самые исключительные, когда неизвестны еще более мучительные.

Присмотритесь к карательным законам различных народов: как. щедро они наказывают смертью!

Карая преступления высшей мерой наказания, рассчитывали усилить страх перед возмездием, в действительности же лишь уменьшили его. Карать смертью значит лишь явить преходящий пример, тогда как следовало бы давать пример постоянный.

Цели не достигались и в другом отношении. То восхищение, которое внушает своим презрением к смерти умирающий герой, внушает мужественно переносящий страдания злодей отъявленным головорезам. Но предположим, что преступник раскаивается: видя,, как он умирает со смирением, которое обеспечивает ему в силу отпущения грехов вечное блаженство, люди грешат в надежде ниспослания и им божественной благодати. Таким образом, предаваясь преступлениям ради удовлетворения своих губительных наклонностей,, они льстят себе надеждой ускользнуть от правосудия, или, если они и не могут надеяться на полную безнаказанность, то во всяком случае наказание для них будет кратковременным, тогда как награда — бесконечной. К чему же, наперекор голосу разума и. указаниям опыта, проливать без нужды кровь множества преступников?
Предыдущая << 1 .. 77 78 79 80 81 82 < 83 > 84 85 86 87 88 89 .. 131 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed