Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
2 «Les chaines de l'esclavage... par j. P. Marat, l'Ami du peuple», P., L'an premier de la Republique (1793).
3 Там же, стр. 20. Жан Поль Марат и. его произведения
17
тая, чтобы подготовить и издать это сочинение к началу избирательной кампании в Англии, Марат рассчитывал оказать своей книгой посильное влияние на «сход развернувшейся в связи с выборами политической борьбы.
Однако достаточно внимательно вчитаться в текст «Цепей рабства», сличить английское издание 1774 г. с французским прижизненным изданием 1793 г., проследить за их разночтениями, чтобы убедиться в том, что это произведение не представляло собой однородного целого, что текст его носит явственные следы напластования более позднего времени. Сам Марат признавался, что «Цепи рабства» подготавливались в течение многих лет; следовательно это произведение не могло быть написано ради тех непосредственных целей, ка которые указывал его автор,— участия в избирательной кампании 1774 г. Далее, сопоставляя английское и французское издание «Цепей рабства», нельзя не заметить, что французское издание много шире и полнее английского. Но, как указывал сам Марат, «перевод [«Цепей рабства»] появился на 18 лет раньше подлинника» 1. Следовательно, остается предположить, что английское издание 1774 г.— сокращенный и, видимо, переработанный частично перевод ранее созданного французского текста. Жерар Вальтер, один из новейших биографов Марата, высказал предположение, что «Цепи рабства» были написаны задолго до 1774 г. и предназначались для французского читателя, но в связи с новой обстановкой, сложившейся в 1774 г. в Англии, были частично дополнены и переработаны, так сказать, «энглизированы» применительно к интересам английских читателей того времени)2. Следует признать, что в данном случае догадки Жерара Вальтера представляются обоснованными.
Как бы ни было, остается бесспорным, что это произведение по идейному содержанию, по самому характеру выходило за узкие рамки агитационно-пропагандистского документа в избирательной кампании 1774 г.
1 J. P. M а г a t. Les chaines de Tesclavage. Notice.
2 G. Walter. Указ. соч., стр. 26.
2 Заказ 606 І 2
А. 3. Манфред
«Цепи рабства» — это уже вполне зрелое и значительное произведение литературного и политического таланта Марата, сочинение оригинальное и своеобразное и по композиции, и по мыслям, и по литературному стилю. Сотрите с обложки имя автора — и по постоянно ощутимому, проступающему сквозь словесную ткань идейному стержню произведения, и -по торжественному, приподнятому слогу, и по резкой выразительности манеры письма вы узнаете Жан Поля Марата, будущего автора и редактора знаменитого «Друга народа».
«Цепи рабства» — это сочинение, построенное по довольно обычной в то время манере: оно состоит из ряда рассуждений, подкрепляемых пространными историческими экскурсами. Эти рассуждения объединены общей идеей или, вернее, несколькими основными идеями. Главная мысль «Цепей рабства» — мысль о гибельности для блага народов деспотической государственной власти, способной выковать «цепи рабства», лишь действуя насилием, обманом, подкупом и т. д., и о том, что борьба против узурпировавшего и поправшего права человека и гражданина деспотизма является естественным правом и священным долгом народов. Однако свести значение книги Марата только к этим положениям значило бы обеднить, обесцветить многообразное, богатое содержание этого замечательного во многих отношениях произведения.
Исследователи творчества Марата, характеризуя «Цепи рабства», обычно подчеркивают, что главное значение этой книги заключается в мыслях о необходимости народного вооруженного восстания и о задачах этого восстания. Уже упоминавшийся Жерар Вальтер, развивая этот тезис, доходит до наивного и смешного утверждения, будто бы Карл Маркс должен был штудировать эту книгу, чтобы научиться у Марата искусству вооруженного восстания К Опровергать это мнение, за его самоочевидной нелепостью, нет нужды.
Несомненно, что высказанные в разных местах сочинения мысли Марата о вооруженном восстании имеют немалый интерес. Но эти
1 G. W а 11 е г. Указ. соч., стр. 26—27. Жан Поль Марат и его произведения
19
мысли могут быть правильно поняты лишь в контексте с его суждениями по другим вопросам политической теории.
«Своим происхождением государства обязаны насилию»,— писал Марат на начальных страницах своего сочинения, и эта формула, которую можно признать далеко не банальной для автора, писавшего во второй половине XVIII столетия, сразу вводит в круг тех суждений, которые представляются нам наиболее значительными в этом произведении Марата.
Влияние Руссо, которое всегда весьма ощутимо в литературных произведениях, созданных Маратом, чувствуется и в «Цепях рабства». Вслед за Руссо Марат проводит аналогию между процессами развития общества (или, как он чаще говорит, нации) и процессом развития человека, индивидуума. Общество проходит в своем развитии те же стадии, что и человек: младенчество, юность, зрелость и старость. Период младенчества, по мнению Марата, это время, когда лучшие черты народа, его лучшие качества—смелость, отва-га, гордость, любовь к независимости проявляются с наибольшей силой и полнотой, и именно в это младенческое или детское время народы обладают и наибольшей мощью и энергией и наибольшей свободой. По мере того как народы достигают все большей степени зрелости, они становятся все слабее и все быстрее идет их постепенное сползание в неволю.
