Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
Сбитые с толку словами, люди не испытывают отвращения к наиболее гнусным вещам, приукрашенным красивыми именами, а в
* Подобным образом, говорит abrege, Chron. de l'Hist. d'Espagne по поводу неистовств Оливареса 21, толкнувших португальцев к восстанию, царь царей отнимает у этих проницательных министров, у этих прозорливых гениев их разум и мудрость всякий раз, когда желает низложить или возложить корону.
** Доказательством того, что они так никогда и не поняли смысла ими содеянного, является то, что, когда Цезарь попытался заставить надеть на свою голову диадему, они отказались его приветствовать. 1Ч28
Жан Поль Марат
то же время питают отвращение к вещам наиболее похвальным, если только они ославлены гнусными именами. Именно вследствие этого обьгчная уловка кабинетов состоит в обмане народов путем извращения самого смысла слов. И часто достойные презрения писатели настолько бесчестны, что берут на себя это преступное дело.
В области политики несколько пустых звуков способны увлечь безмозглого простака, я чуть было не сказал — весь мир. Никогда вещам не дают их истинных имен. Государи, их министры, агенты, льстецы, лакеи именуют искусством управления искусство разорять народы, пускаться в нелепые предприятия, выставлять напоказ скандальную роскошь и сеять вокруг -себя ужас. Они называют политикой позорное искусство обмана людей; правительством — власть трусливую и тираническую; прерогативами короны — права, узурпированные у суверенных народов; королевским могуществом — абсолютную власть; великолепием — отвратительную расточительность; смирением — рабство; лойяльностью — продажную покорность произвольным приказам, мятежом — приверженность законам; восстанием— сопротивление угнетению; мятежными речами — требования прав человека; крамольным сообществом — группу граждан, сплотившихся для защиты своих прав; преступным оскорблением величества— меры для отпора тирании; государственными расходами — расточительство двора и кабинета; общественными налогами — вымогательство; войной и завоеванием — разбой *, совершаемый во главе целой армии; дипломатией — лицемерие, коварство, недоста-
* Единственным различием между завоевателем и разбойником является величина самого преступления; между тем мы почитаем тех, кто грабит во главе армии, и презираем тех, кто грабит во главе простой банды. Ложность наших идей такова, что мы даже не располагаем никаким иным мерилом для различения между преступником и героем. Отсюда наше презрение к мелким злоумышленникам и наше восхищение перед крупными злодеями. Между тем само преступление должно определять различие между ними. Камилл22, Сце-вола, Андре Дориа23, жертвовавшие жизнью за отчизну, являются героями. Александр же и Цезарь были не более чем жестокими злодеями, чуждыми даже страха перед возмездием. Цепи рабства
129-
ток доверия, вероломство и измену; государственным переворотом — оскорбления, убийства и отравления; должностными лицами государей — сателлитов; наблюдателями — шпионов; верными подданными— приспешников деспотизма; мерами безопасности — инквизиторский розыск; наказанием мятежников — избиение друзей свободы.
Вот чем они достигают преодоления ужаса, который внушает неприкрытое изображение преступлений тирана *.
О СУЕВЕРИИ
Нельзя помыслить о превращении власти в деспотическую без того, чтобы одновременно не вспомнить о силе предрассудков. Чего только не делают они с умами! Это они некогда заставляли трепетать от страха отважных римлян при виде священных цыплят, отказывающихся клевать зерно.
Это они наполняли душу египтянина священным трепетом и заставляли его, дрожа, обращать свои взоры на им же сотворенного идола.
Это они заставляют ныне последователей Магомета жить, не заботясь о настоящем, не тревожась о будущем, не зная страха перед опасностями, сохраняя при этом полнейшую апатию перед лицом провидения.
.Это они, постепенно толкая стоика к самоуглублению, леденят его сердце, мешают ему трепетать от радости среди наслаждений, проникаться сочувствием, внимая голосу скорби; содрогаться от страха среди опасностей; это они, предрассудки, сводят все страсти стоика к гордыне и заставляют его жить без привязанностей и умирать без малодушия.
Это они, убаюкивая верующих ложными надеждами, обрекают их на тысячу действительных бед, дабы затем обрести сомнительное
* Подобным же образом в мистическом стиле называют религией готовность поддаваться обману; верой — полный отказ от разума; набожностью — суеверие; религиозным рвением — фанатизм; христианским смирением — самоотречение. 1Ч28
Жан Поль Марат
благо; жертвовать тысячью вполне осязаемых преимуществ в поисках блага воображаемого и, уповая на счастье, всегда оставаться несчастными.
Это они, наконец, держа у нас перед глазами повязку суеверия, склоняют нас под иго попов, и этой силой предрассудков пользуются государи, чтобы нас поработить.
Взгляните на народы древности, и вы всегда увидите у них государя, выдающего себя за любимца богов. Зороастр обнародовал свои законы от имени Ормузда, Трисмегист объявлял свои от имени Меркурия; Минос пользовался именем Юпитера; Ликург—(Аполлона; Нума — Эгерии и т. п.
