Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
Между тем как безрассудные предаются радости, мудрый уже провидит несчастья, грозящие отечеству, несчастья, от которых — придет день — оно должно будет погибнуть; он усматривает в этих празднествах первые шаги * от сильной власти к деспотизму, он замечает увитые цветами цепи, готовые упасть на плечи своих сограждан. «Так моряки впадают в неразумную радость, заметив с берега, как дыхание ветра мягко вздувает паруса и волнует поверхность вод, меж тем как зоркий глаз кормчего уже видит на краю горизонта надвигающийся шквал, который вскоре начнет потрясать море»...
* С целью усыпить дворян во время мира император Эммануил Комнен6 изобрел турниры. Pancirat. 1. 2, с. 20.
8* 1Ч28
Жан Поль Марат
РАЗВРАЩЕНИЕ НАРОДА
Ни одно правительство не держится благодаря собственной конституции, но благодаря гражданским добродетелям, препятствующим его вырождению. Когда это средство уничтожено, дни отечества сочтены: вместо содействия общему благу каждый ищет лишь личных выгод, законами начинают пренебрегать, и сами должностные лица первыми нарушают их. Так, унизив народы, стремятся их развратить.
Если в государстве отсутствуют общественные цензоры, государь старается с помощью новшеств расшатать нравы: все, что может остановить их падение, государь устраняет; он меняет все, служащее на благо порядку, и трудится над развращением граждан с тем же рвением, с каким мудрый законодатель трудился бы над их исправлением.
Вначале государи всегда ведут народы к рабству по дорогам, усыпанным цветами. Сперва они не скупятся на устройство празднеств, но, поскольку эти празднества не могут продолжаться постоянно, если не располагаешь безмерной добычей, то государи стараются открыть постоянный источник развращения народа; они поощряют ремесла, стремятся добиться расцвета торговли и установления неравенства состояний, всегда влекущего за собой роскошь.
Те, у кого перед глазами стоит феодальный строй, выродившийся в деспотизм или олигархию, найдут это утверждение довольно странным. Государи покровительствуют промышленности и торговле, говорят они, чтобы выколотить обильные налоги у своих подданных, а не для того, чтобы их унизить. Но я веду речь не о народах уже порабощенных, но о народах еще только порабощаемых. Поэтому оставим в стороне усилия, которые предпринимали несколько веков назад венецианцы, генуэзцы, флорентинцы, голландцы, французы, испанцы, португальцы, англичане с целью поощрения промышленности, искусства, торговли, а лучше проследим под этим1 углом зрения старания правительств у свободных народов.
Древние бритты, галлы и германцы были почти независимы. Пока, разделенные на мелкие племена, они не владели ничем, кроме оружия и стад, их вождям было невозможно согнуть их под ярмо. Чтобы Цепи рабства
101-
их поработить, римляне распространили среди них промышленность, искусства, торговлю: так заставили они германцев искупить сладость изобилия ценой своей свободы.
Агрикола 7, покорив бриттов, ввел среди них учтивость и мирные ремесла, научил их окружать себя жизненными удобствами, постарался сделать их положение для них приятным. И народы эти столь глубоко склонились перед своими повелителями, что, будучи однажды подчиненными, перестали доставлять им беспокойство, утратив даже самую мысль о своей исконной независимости *.
Горя желанием утвердить свое господство над англами, Альфред прибег к тому же средству.
Я уже сказал, что с целью открыть постоянный источник развращения своих подданных государи заботятся о расцвете торговли в своих государствах. В этом утверждении не было бы ничего странного, если бы я ограничил его одной только роскошью. Но несмотря на всю сомнительность этого утверждения, именно роскошь всегда является необходимым следствием развития торговли.
Ведь установлено, что государи ничем не пренебрегают ради поощрения роскоши, они выставляют ее на зависть другим, они первыми бросают в сердца семена разврата **.
* Tacit. Vie L'Agricole.
** Ввиду того, что роскошь столь сильно обольщает большинство людей, что она вовлекает их во множество дорогостоящих излишеств, за которыми всегда следует разорение семейств, а порой и государства, сами государи, поощрив роскошь, часто оказываются вынужденными ее обуздывать. Но по довольно странному противоречию в то самое время, когда они пресекают роскошь указами, они проповедуют ее своим примером. Людовик XIV, запрещая генералам своих армий и прочим офицерам, устраивавшим обеды, подавать на стол что-либо, кроме супа, жаркого и !нескольких легких блюд, требуя избегать дополнительных кушаний и закусок, сам между тем заполнял свой стол кулинарными произведениями всех четырех стран света. Регламентируя количество золота и серебра, которое могло употребляться при изготовлении посуды, мебели, карет, платья и пр., он расточал вследствие своих роскошных излишеств доходы государства
Несмотря на все ордо>нансы королей, роскошь ничуть не терпит ущерба; их законы даже действуют против своего собственного назначения, повышая ценность того, что они запрещают; как раз ради этого они часто и издаются. 1Ч28
