Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
Марат непосредственно участвовал в организации и руководстве народным восстанием 31 мая — 2 июня 1793 г., свергнувшим господство Жиронды и приведшим к власти якобинцев. В последние шесть недель перед его убийством вследствие тяжелой болезни он не мог ни публично выступать, ни активно участвовать в работе органов революционной власти. Но он зорко следил за развитием революции: на страницах издаваемой им газеты «Le Publiciste de la Republique Frangaise», в своих письмах депутатам Конвента он разоблачал происки врагов революции, с присущей ему проницательностью разгадывая будущих предателей, требовал смелого расширения и углубления революции 2. PI в этот период, как и раньше, Марат разделял не только доблесть и добродетели якобинских вождей, но и их ошибки и заблуждения. Он тоже принял участие в борьбе против «бешеных» — самой левой политической партии3 во французской революции, выступив со всей силой своего авторитета против «лжепатриотов», как он называл Жака Py, Леклерка и Bap-ле, с несправедливыми и неправильными обвинениями 4.
Но не эти ошибки, которые Марат разделял с другими якобин-
1 «Discours de Marat sur Ia defense de Louis XVI, Ia conduite a tenir par Ia Convention...».
2 В ряде статей и в обращении к членам Конвента Марат бичевал слабость, половинчатость, примирительность к жирондистам тогдашнего Комитета общественного спасения, состоявшего в большинстве из дантонистов. 10 июля состав Комитета общественного спасения был обновлен и пополнен сторонниками Робеспьера.
3 Партия здесь употребляется в том условном смысле,, который вообще применяется для периода французской революции XVIII в.
4 «Le Publiciste de la Republique Fran^aise», N 234, 4 juillet 1793.
5 Заказ 606 66
А. 3. Манфред
цами и которые были неизбежными для него как буржуазного революционера, определяли его место и роль в сознании народа, творившего революцию, и в сознании врагов революции. В той же мере, в какой широкие народные массы, простые люди, санкюлоты любили, ценили, глубоко чтили Марата как истинного друга народа, прислушиваясь к его словам и советам, в той же мере все изменившие народу и революции, все перебежчики в лагерь контрреволюции — фельяны, жирондисты и им подобные — его ненавидели, ненавидели яростно, неистово, исступленно. После 2 июня, когда вся «партия государственных людей», все эти Бриссо, Ролланы. Бюзо, Жансонне превратились из министров и парламентских вождей в преследуемых народной ненавистью беглецов, их злоба против Марата превзошла всякие пределы. И если для какого-нибудь Луве де Куврэ, автора «Фоблаза», ставшего злобным врагом якобиниз-ма, было достаточно чернил, чтобы разрядить душившую его ненависть в пасквилях против якобинских вождей, то для его партии, для жирондистов в целом нужна была кровь. Марат должен был, естественно, стать их первой жертвой. 13 июля вдохновленная жирондистами Шарлотта Корде убила «Друга народа».
Убийство Марата было воспринято народом, всей революционной Францией как огромное бедствие. Народные песенники слагали траурные стихи на гибель вождя. Давид, знаменитый художник, выставил в Лувре картину «Смерть Марата»; «я писал ее сердцем»,— говорил о ней Давид. Волонтеры, бойцы, отправлявшиеся на фронт, приходили смотреть картину. Народ был охвачен скорбью и гневом. До последних дней якобинской диктатуры имя Марата оставалось самым славным именем революции, вдохновлявшим французский народ на великие подвиги.
* * *
Статьи, памфлеты, речи, письма, воззвания Марата, часть которых собрана в настоящем издании, должны быть, без сомнения, отнесены к числу наиболее замечательных литературных памятников века первой французской революции. Жан Поль Марат и его произведения
67
Воспитанный, как и большинство якобинцев, на идеях Руссо, Марат отнюдь не был слепым последователем знаменитого автора «Общественного договора». Он представлял более позднее поколение, выросшее в ту пору, когда революционная буря уже почти вплотную надвинулась на Францию. Обогащенный многосторонним жизненным опытом, наблюдениями над общественной жизнью во всех ее социальных разрезах, впечатлениями промышленной революции в Англии, Марат пошел во многом дальше Руссо* Оригинальный социальный мыслитель, Марат, при всей противоречивости его взглядов, сумел уже в своих первых социально-политических произведениях («Цепи рабства», «План уголовного законодательства» и др.) прийти к пониманию, хотя, конечно, и неотчетливому, значения общественных противоречий в историческом процессе и к смелым революционным выводам.
Переход к революционной практике был подготовлен для Марата всем его предшествующим идейным развитием. Ученый и теоретик, он стал с первых дней революции народным трибуном, выразителем и защитником интересов народа, непримиримым борцом против сил реакции, против тайных изменников, против колеблющихся и двоедушных. Он был выдающимся мастером революционной тактики. В острых спорах, кончавшихся нередко гильотиной, спорах, разделявших в то время боровшиеся на политической арене силы, линия, отстаивавшаяся Маратом, обычно наиболее соответствовала интересам революции. Объективно эта линия намечала пути разрешения задач буржуазной революции плебейскими методами. Марат чувствовал и понимал чаяния широких масс народа, понимал их интересы в развертывавшейся великой социальной и политической борьбе; это и придавало силу политической позиции, которую он защищал.
