Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
В положении и роли Марата в революции к этому времени многое изменилось. После свержения монархии он вышел из подполья и начал легально издавать свою газету. В ближайшие дни после 10 августа вместе с другими виднейшими якобинцами Марат был избран в руководящие органы Парижской Коммуны; в сентябре он был избран членом Конвента. Его популярность в народе и в армии к этому времени стала громадной; он пользовался все возраставшим авторитетом у якобинцев, у кордельеров; его слово имело теперь большой политический вес, и в сознании передовой части Жан Поль Марат и. его произведения
63
французского народа «Друг народа», наряду с Робеспьером и Дантоном, был вождем развивавшейся революции.
Всей силой своего огромного авторитета Марат обрушивается теперь на жирондистов: он видит в них главную опасность для революции — коварных и вероломных «усыпителей», партию, которая «является не только решительной защитницей контрреволюции, но и сама представляет собой открытую контрреволюцию» l. В одном из решающих сражений Горы и Жиронды — в процессе над Людовиком XVI Марат в речи, замечательной своей внутренней диалектикой, революционной страстью, политической мудростью 2, разоблачил жирондистов как врагов революции и после этого с присущей ему непримиримостью потребовал доведения борьбы с ними до конца. В марте 1793 г., обращаясь к патриотам Конвента, Марате убедительностью писал: «Необходимо, чтобы мы их раздавили, или они раздавят нас; куда же ведет ваша политика умеренности, как не к гибели отечества. И разве вы не чувствуете, что со времени казни тирана для вас нет спасения, кроме победы» 3.
В этой борьбе, становившейся все более ожесточенной, Марат опирался на моральный авторитет, а жирондисты — на авторитет государственной власти. В апреле они вырвали у Конвента декрет о предании Марата суду, возведя на него самые чудовищные обвинения. 24 апреля «Друг народа» предстал перед Революционным трибуналом. Процесс Марата закончился его триумфом. На его стороне было не только моральное превосходство над противниками, на его стороне был народ, была революция. Свыше ста тысяч4 санкюлотов сопровождали Марата, после оправдания, из Революционного трибунала в Конвент, и их чувства выразил некий сапер
1 «Journal de la Republique Frangaise», N 138, 2 mars 1793.
2 «Discours de Marat sur Ia defense de Louis XVI, Ia conduite a tenir par Ia Convention...». Следует напомнить, что именно Марату .принадлежало убийственное для жирондистов, срывающее с них маски, предложение провести поименное голосование по вопросу о казни короля.
3 «Journal de la Republique Frangaise», N 138, 2 mars 1793.
4 Сам Марат говорил о 200 тыс. сопровождавших его санкюлотов. І 2
А. 3. Манфред
Pоше в короткой речи, произнесенной перед решеткой Конвента: «Гражданин председатель, мы приводим к вам этого честного Марата; мы заклеймим всех его врагов; я защищал уже его в Лионе, я буду защищать его и здесь, и тот, кто захочет получить голову Марата, получит также и голову сапера»1.
После процесса и триумфального оправдания «Друга народа» его авторитет поднялся еще выше. Марат справедливо рассматривал свой процесс как одну из авангардных схваток в решающем сражении с жирондистами. Все его выступления весной 1793 г. были пронизаны одной мыслью — «только одни революционные меры действительны»2. Народ должен снова, как и раньше, сам себя спасти; он должен снова подняться на спасительное восстание, изгнать изменивших родине и революции жирондистов из Конвента и укрепить революцию, передав руководство в руки подлинных патриотов.
Обогащенный опытом революции, Марат в период подготовки восстания, которое должно было свергнуть власть Жиронды, значительно расширил и углубил свое понимание революционной диктатуры. В нем окончательно укрепляется «мужество беззакония», признание революции высшим и самым авторитетным фактором общественной жизни. Уже в речи по поводу суда над королем, т. е. в начале января 1793 г., Марат дает замечательное определение Конвента как потенциального органа революционной диктатуры. Полемизируя против жирондистов, Марат пишет: «Если бы Конвент был только законодательным собранием, то они, несомненно, были бы правы, но он наделен неограниченной властью, т. е. всеми видами власти, которые требуются для спасения общественного дела; поэтому нет такой разумной или насильственной меры, которую в случае ее надобности он не был бы уполномочен принять для торжества свободы...». И дальше: «И если бы пришлось пожертвовать всеми законами ради общественного блага — первого из законов, то я утверждаю, что среди нас не найдется никого, кто бы не захо-
1 «Le Publiciste de la Republique Frangaise», N 181, 29 avril 1793.
2 «Journal de la Republique Frangaise», N 133, 25 fevrier 1793. Жан Поль Марат и. его произведения
65
тел этого сделать...» 1. Рассматривая Конвент как революционный орган, наделенный неограниченной властью, в том числе властью революционного насилия, считая, что интересы революции («общественного блага») доминируют над всеми законами, Марат, в сущности, провидел ту революционно-демократическую диктатуру, какая через несколько месяцев сложилась в практике якобинского этапа революции.
