Избранные произведения Том 2 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
С некоторого времени лицемерный распорядитель финансов трудился над тем, чтобы навлечь на королевство бичи голода и нищеты, скупая хлеб и звонкую монету. В то время как он стремился извести население посредством голода и нужды, другой коварный служитель двора, призванный вследствие своей раздутой репутации встать во главе городской гвардии, лишал отечество его защитников, отделяя их от остальных граждан с помощью военной формы и разделяя их между собой с помощью отличий, способных вселить в них корпоративный дух. Со своей стороны и кабинет отнимал у народа его защитников, подкупая одного за другим его представителей в сенате; и скоро члены различных комитетов не занимались более ничем иным, как подготовкой пагубных декретов, посредством которых под ложным предлогом необходимости усиления исполнительной власти они снова полностью передавали в руки государя бразды правления и одновременно лишили народ всяких средств защиты. Наконец, черная банда заговорщиков послала в провинции эмиссаров, чтобы вербовать там стаи сообщников, и в то же время подкупала множество продажных перьев с целью обмануть гражданина-патриота ложными слухами, сбить его с толку относительно намерений его врагов, усыпить его, находящегося на краю пропасти, вну- '.248
Жан Поль Марат
шая ему покорность перед бессильными защищать его законами * и советуя обращаться к судам, только потворствующим его угнетателям.
Стольким темным проискам, направленным против вас, что вы,
* Усыпители не прекращают проповедовать слепое повиновение законам: они утверждают, что просвещенный гражданин не имеет права критиковать законы и обязан подчиняться даже наиболее несправедливым из них. В таком случае в их глазах и само восстание 12-го, 13-го и 14 июля составляет великое преступление! Само взятие Бастилии является, таким образом, ужасающим преступлением! Революция, следовательно, представляет собой цепь страшных преступлений, ибо она совершилась лишь потому, что растоптала находившиеся раньше в силе законы! Следовательно, и конституция — результат этой революции — ничего больше, как сплетение ужасов! На каком же основании называют они себя ее друзьями? На каком же основании проповедуют они послушание тем декретам, которые сами являются лишь ниспровержением заменяемых ими старых законов? Нельзя не прийти к выводу, что эти усыпители — или глупцы, противоречащие самим себе, или недобросовестные люди. Да, без сомнения, они столь же недобросовестны, как и сам их вождь, требующий, чтобы карали за организацию восстаний, которые сам почитает наиболее священным долгом. Оставим же этих лицемеров, всегда готовых опровергать свои собственные убеждения, и заметим, что единственное средство быть до конца последовательным и находиться в согласии с самим собой заключается в том, чтобы отличать хорошие законы от плохих и стремиться иметь только первые из них с тем, чтобы им повиноваться. Пусть не говорят нам, что в том случае, если каждому гражданину будет разрешено свободно критиковать законы и отказываться повиноваться тем из них, которые представляются ему несправедливыми, воцарится полнейшая анархия. Я утверждаю, что подобное возражение несостоятельно, ибо для того, чтобы законы были справедливыми, достаточно, чтобы они не находились в противоречии с признанными правами человека и гражданина, с признанными правами нации. Относительно этого все рассудительные люди согласны между собой, если только сами не заинтересованы оспаривать это. Кроме того, указанное сопротивление тому или другому закону должно иметь место лишь тогда, когда конституция еще только разрабатывается и когда законы еще торжественно не утверждены народом. Наконец, если имелось достаточно времени, чтобы дать общественному мнению свободно выявиться и образоваться, сама торжественная санкция со стороны народа заставляет уважать законы и принуждает им повиноваться. Следовательно, только одни враги свободы проповедуют беспрекословное повиновение законам, против которых они бы сами первые выступили, если бы нашли их для себя невыгодными. Разве бывшие дворяне подчинились декрету, который упразднил, наследственные звания? «Друг народа»
249-
французы, противопоставили с целью самозащиты? Несколько кровавых расправ, учиненных простым народом? Их, без сомнения, было бы вполне достаточно, чтобы укрепить вашу свободу, если бы вы не допустили, чтобы из страха перед вашим оружием наложили цепи на тех несчастных, которые рисковали своей жизнью во имя вашего счастия. Сказать ли мне это? Вы в своей глупости дошли даже до того, что приветствовали закон о военном положении *, тот гибельный закон, под прикрытием которого неумолимые враги свободы спокойно готовились к тому, чтобы ее погубить. Но чем же вы сами заменили народные расправы? Пустой болтовней, пустымд речами, пустыми предложениями! Париж был разделен на шестьдесят дистриктов; в настоящее время он разделен на сто различных обществ, где каждый день принимаются новые решения, из которых ни одно не проводится в жизнь. С тех пор как существуют эти общества, в них было принято сто тысяч решений и две тысячи постановлений; укажите мне хотя бы одно из них, которое произвело бы какое-либо действие. О болтливая и самоуверенная нация! Твое глупое тщеславие погубило тебя и будет всегда губить. Что значит для мнимых патриотов, твоих членов, спасение родины, лишь бы только они сами могли показать себя в выгодном свете, лишь бы только они сами могли разглагольствовать и срывать рукоплескания! Вместо стольких торжественных речей, вместо стольких претенциозных мнений о том, как излечить наши язвы и как предупредить те беды, которые на нас надвигаются, почему не прибегли вы к силе штыков? Несколько смертоносных ударов, нанесенных главарям-заговорщикам, послужили бы вам лучше, чем все ваши цветистые речи и все ваши ребяческие резолюции, рождающиеся и умирающие в течение одного дня, о которых вы завтра даже не вспоминаете. Почему же вы не остались стоять со скрещенными руками и не предоставили действовать толпе? С помощью нескольких кусков веревки она в течение одного только месяца избавила бы вас от всех ваших врагов, и вы наслаждались бы теперь свободой на лоне изобилия и мира.
