Избранные произведения Том 2 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
Мы, таким образом, пришли к общественному договору!
Согласно свидетельству истории не подлежит сомнению, что во все времена свободные люди создавали сообщества с целью грабить, убивать и порабощать других людей: таковы сообщества римлян, галлов, германцев, франков, скифов, норманнов, саксов, гуннов и всех тех разбойников, которые некогда опустошали мир.
Еще более несомненно в силу свидетельства истории, что во все времена тирания толкала людей к восстанию и что страх перед справедливым возмездием часто приводил угнетателей к тому, чтобы договариваться с угнетенными. Таково происхождение договоров об уступках, заключавшихся между правительствами и народом в результате большинства восстаний.
Наконец, не подлежит сомнению в силу свидетельства истории, что когда некоторым народам удавалось сбросить свое ярмо, члены государства собирались вместе, чтобы установить образ правления, способный обеспечить их свободу, богатство, покой, благополучие. Таковы союзы швейцарцев, батавов, англичан,. англо-американцев и других.
Каковы бы ни были обстоятельства, приведшие к общественному Конституция
17>
договору, если он заключен свободно, то единственной побудительной причиной, способной склонить членов сообщества к его заключению, является выгода: если договор справедлив, то единственной побудительной причиной является общая польза.
Итак, законная цель всякого политического сообщества — благополучие его членов. Но поскольку каждый отдельный член мог бы зайти в своих притязаниях слишком далеко, именно обществу * надлежит устанавливать взаимные права всех граждан.
Права эти ведут свое происхождение от естественных прав человека. Поскольку естественные права не ограничены и позволяют каждому человеку приносить в жертву ради собственных интересов интересы всех других людей, необходимо, чтобы все члены сообщества запретили себе на началах взаимности все то, что может привести сообщество к распаду, т. е. всякий акт насилия, злонамеренности, угнетения, личной мести, притеснения. Необходимо, чтобы члены сообщества разрешали свои спорные дела на основании законов; одним словом, чтобы они отказались от своих естественных прав с тем, чтобы пользоваться правами гражданскими.
ПРАВА ГРАЖДАНИНА
Гражданские права каждого отдельно взятого человека представляют собой, в сущности, лишь его естественные права, уравновешенные правами других людей и введенные в определенные границы на случай столкновения с этими последними. Ограниченные подобным образом, они перестают быть опасными для общества и должны быть дороги всем его членам, поскольку обеспечивают их покой. Отсюда проистекает обязательство, налагаемое каждым членом на самого себя, уважать права других членов с тем, чтобы обеспечить себе возможность мирного пользования своими собственными. Таким образом, именно благодаря общественному договору естественные права приобретают священный характер.
* Члены сообщества, взятые в отдельности, именуются гражданами; взятые вместе они именуются гражданским обществом, народом или нацией.
2 Зак. 614 -18
Жан Поль Марат
Поскольку люди располагают одинаковыми естественными правами, они должны сохранять равные права и соединяясь в общество. Гражданские права предусматривают личную безопасность, позволяющую не бояться никакого угнетения; личную свободу, позволяющую правильно пользоваться всеми своими физическими и нравственными способностями; собственность на различные блага, позволяющую спокойно наслаждаться всем, чем обладаешь.
В мудро устроенном обществе члены государства должны в силу одинаковых прав, полученных ими от природы, пользоваться почти одинаковыми преимуществами. Я говорю почти, потому что вовсе не следует требовать осуществления строгого равенства, не способного существовать в обществе и несуществующего и в природе: поскольку небеса наделили различных людей различной степенью чувствительности, умственного развития, воображения, способности к труду, активности и силы, постольку неодинаковы и имеющиеся в их распоряжении средства для достижения своего благополучия и приобретения того, что это благополучие обеспечивает. Тем не менее не следует допускать никакого иного неравенства в состояниях, кроме неравенства, проистекающего от неодинаковости природных способностей, от умения лучше использовать свое время или же от стечения некоторых благоприятных обстоятельств. Закон должен даже предупреждать слишком большое неравенство состояний, устанавливая предел, какой они не должны переступать. Действительно, без установления известного соотношения между состояниями преимущества, извлекаемые из общественного договора тем, кто не имеет никакой собственности, сводятся почти что ни к чему. Каковы бы у него ни были заслуги, совершенно невозможно, чтобы он приобрел богатства, и если у него нехватает гибкости, изворотливости, коварства, он всегда будет только прозябать. В то же время богатый будет пользоваться уважением, вниманием, благосклонностью, будет пользоваться всеми прелестями жизни, тогда как ему следует лишь пожелать, чтобы получить желаемое, и следует лишь приказать, чтобы добиться подчинения; бедняк знает о том, что он существует, только вследствие своих лишений, утомительного труда, страданий. За ним Конституция
