Избранные произведения Том 2 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
Верно, что Национальное собрание вынесло много мелких постановлений, расхваленных затем газетчиками и встреченных с восторгом наименее просвещенными классами народа; постановлений, редактирование которых еще задержит на себе его внимание и это после того как внимание это было приковано к ним столь долгое время.
Но не будем касаться этих вопросов лишь поверхностно. В ходе заседания 4 августа виконт де Ноайль110, указав, что волнения, удручающие Францию и вызванные различными бедствиями, могут быть прекращены лишь послаблениями и благотворениями, предложил отменить феодальные права, носящие личный характер, и разрешить выкуп тех из них, которые связаны с владением землей. Предложение это вызвало энтузиазм, охвативший в одно мгновение всех присутствующих; и скоро депутаты стали оспаривать друг у друга слово, чтобы заявить «о своей готовности пойти на жертвы». Вслед за тем было принято постановление об отмене сеньериальной юстиции, об уничтожении случайных (casuel) прав и восстановление
* Потеря времени, связанная с этим стремлением блистать красноречием, была предсказана семь месяцев тому назад в «Даре отечеству», так же как и большинство бедственных событий, происшедших за это время, таких, например, как покушения со стороны правительства, находящегося в руках коварных советников; как разложение армии, являвшееся следствием этого; как происки аристократов, опустошение их поместий, и т. п. у '.70
Жан Поль Марат
запрещения владеть несколькими бенефициями одновременно; выкупе сеньериальных прав духовенства; отмене права охоты и рыбной ловли; разрешении любому гражданину бить дичь, наносящую ущерб его владениям; запрещении держать кроличьи садки; выкупе банали-тетов; уничтожении корпораций (jurandes); уничтожении сеньериальных десятин; уничтожении голубятен; уничтожении права мертвой руки в провинциях Верхней Юры — Франш-Контэ; уничтожении всех пенсий, не оправданных предшествующей службой; пропорциональном распределении налогового обложения всех земель, начина^ с шести последних месяцев; освобождении от всякого налогового обложения ремесленников, не держащих подмастерьев; отмене права продажи и наследования судейских должностей; допущении граждан всех классов к занятию всех должностей церковных, гражданских и военных; отсрочке разбирательства всех судебных дел, связанных с вопросом о феодальных правах до принятия конституции; уничтожении всех привилегий отдельных провинций и их полном подчинении законам и повинностям, установленным представителями нации.
«Вот, говорят нам, что выполнило Национальное собрание в интересах Франции и человечества в ходе лишь одного единственного вечернего заседания; вот высокое соревнование между справедливостью и великодушием, вот величественное зрелище, достойное быть увековеченным и служить образцом для всех народов».
Раньше чем закрыть заседание, герцог де Лианкур 111 внес предложение увековечить его при помощи медали, носящей следующую надпись: «В память уничтожения всех привилегий и полного единения всех провинций и всех граждан между собой».
Граф де Лалли-Толлендаль 112 внес предложение присвоить Людовику XVI в заседании Национального собрания имя Восстановителя общественной свободы.
Архиепископ парижский со своей стороны предложил ознаменовать это заседание коленопреклонением перед алтарем и возглашением Те Deum; граф де Гюи 113 — установлением ежегодного празд-EiOBания этого дня. «Друг народа»
71-
Несомненно, многочисленные свидетельства чувства справедливости и благожелательности, подсказанные гуманностью и стремящейся возможно скорее проявить себя любовью к отчизне, должны были довести до крайних пределов восторг присутствующих; при виде соревнования великодушия, старающегося превзойти самого себя, энтузиазм должен был достичь высшей точки. Но разве в этом заключалось дело? Остережемся оскорблять добродетель, но не поддадимся также и обману. Если все эти жертвы и вызывались чувством благотворительности, нельзя все же не признать, что оно что-то слишком долго выжидало, прежде чем проявиться. Да что говорить! Ведь только при отблесках пламени, пожиравшего подожженные замки дворян, проявили они величие души, достаточное, чтобы отказаться от привилегии держать в оковах людей, сумевших вернуть себе свободу с оружием в руках! Ведь лишь при лицезрении кары, постигшей расхитителей, взяточников, приспешников деспотизма, нашлось у них достаточно великодушия, чтобы отказаться от сеньериальных десятин и перестать что-либо требовать с несчастных, и без того не знающих, чем жить! Ведь только узнав имена изгнанных и познакомившись с судьбой, их самих ожидающей, дают они великодушное согласие на уничтожение кроличьих садков и великодушно дозволяют нам не быть больше пожираемыми животными.
Допустим, что, движимые добродетелью, они совершили то, что легко можно было бы приписать страху *, согласимся, однако, что жертвам этим, столь превознесенным в первый радостный момент, придавалось все же слишком большое значение.
Мы не будем также ничего говорить здесь ни о моменте, выбранном для уничтожения привилегий охоты, ни о том страшном ущербе, который был нанесен полям со стороны массы охотников на всем протяжении капитанств (capitaneries).
