День мира - Линдорф А.
Скачать (прямая ссылка):
В На линии электропередачи Прибалтийская ГРЭС — Рига завершен монтаж подпорок.
В В ботаническом саду Латвийского университета зацвели дерево какао, египетский лотос и усан-барская фиалка.
В В Художественном театре имени Я. Райниса состоялась первая репетиция спектакля по роману Л. Толстого «Война и мир».
По сообщениям радио и газет Латвийской ССР 27 и 28 сентября.
ИЗ КРЕСТЬЯНСКОЙ СЕМЬИ
Кандидат педагогических наук, заведующий кафедрой педагогики и психологии Латвийского государственного университета Ян Анспак 27 сентября трудился над докторской диссертацией. А Бронислава Анспак весь день провела в музее природы. Она заведует здесь антропологическим музеем.
— Роберт Анспак? Четвертый курс исторического факультета? — переспрашивает комендант общежития Латвийского государственного университета.— Тридцать шестая комната. Только он сейчас в библиотечном коллекторе.
Не удалось нам встретиться и с Язепом Анспаком. Следователи всегда на колесах.
Не оказалось дома и Петера Анспака, научного сотрудника Института биологии Академии наук Латвийской ССР. Где он? В колхозе. Ведь тема его диссертации — лен.
— Столько людей с одной фамилией! — удивится читатель.
Да, это все члены одной семьи — дети крестьянина Изидора Анспака.
МЕРСЕДЕ САЛНАЯ.
ПАДОМЬЮ ЯУНАТНЕ, 28 сентября.
ШКОЛА
РАЗВЕДЧИКОВ БУДУЩЕГО
РИГА. На Рижском судоремонтном заводе сегодня начались занятия в школе коммунистического груда. Она создана по инициативе Героя Социалистического Труда котельщика Я. Луриня и передового слесаря Н. Сергеева. «Разведчики будущего» решили изучить материалы последних Пленумов ЦК КПСС, ознакомиться с перспективами развития промышленности Латвии и своего завода, с опытом работы передовых судоремонтников страны.
Такие же школы открываются и на других предприятиях латвийской столицы.
ТАСС, 27 сентября.
214
Утром 27 сентября, после уборки скотного двора и заправки кормушек, Антон Бартулис, Герой Социалистического Труда, вместе с бригадиром Гай-дисом Педраудзе начал взвешивать свиней. Сегодня на приемный пункт мясокомбината будет отправлена очередная партия — тридцать восемь животных. В нынешнем году Бартулис решил откормить и сдать государству три тысячи свиней. На вопрос корреспондента «Советской Латвии», будут ли выполнены обязательства, Бартулис ответил: «Все рассчитано точно». И улыбнулся, словно радуясь большому развороту дел в родном совхозе.
ЯН СУДРАБКАЛН
ДРУЗЬЯ НАВЕК
Случалось, что и в буржуазной Латвии заговаривали о дружбе народов, но то была дружба сугубо парадная. Ее демонстрировали на официальных раутах и приемах, на банкетах промышленников, затевавших общие прибыльные торговые дела. Наверно, собственники верфей в Нанте и Гавре на таком банкете старались правильно произносить латышские фамилии, поскольку они неплохо заработали, построив для Леттони (безбожно путалась она у французов с Литюани и даже Эстони) подводную лодку. Но в обыденной жизни о какой тут дружбе народов могла быть речь, если проводилась идея великодержавной Латвии, в которой русские, белорусы, евреи, поляки, литовцы третировались как элементы нежелательные, как национальные меньшинства!
Великому латышскому поэту Райнису не раз приходилось в сейме выступать в защиту белорусов, отстаивать их права и язык. И вот через шесть лет после смерти Райниса, в сентябре 1935 года, террор продолжается, закрывается белорусское культурно-просветительное общество «Прасвет». Об этом акте насилия сказано в первой книге «День мира».
Как тут не сравнить прошлое с настоящим! Недавно мы прощались, как с братьями, с белорусскими писателями, посетившими нашу республику. В прошлом году латышские писатели побывали в Белоруссии, и повсюду — в Минске, Полоцке, Витебске их встречали как дорогих друзей. Радушно принимали колхозники, рыбаки, школьники дорогих белорусских писателей в сентябре нынешнего года: декада белорусской литературы и искусства прошла в Латвии с большим успехом.
В мрачные годы власти латышской буржуазии Янис Райнис, друживший с Янкой Купалой и побывавший в 1926 году в Белоруссии, выражал подлинные чувства народа. А господа министры и богачи — они и своих латгальцев не признавали за равных.
Латышская шовинистическая буржуазия кичилась своими успехами в национальной культуре, своими связями с Западом. Любопытно, что в книге «День мира» в отделе, посвященном Англии, можно прочесть следующие строки: «Сегодня в Блэкпуле ожидаются интересные гости — лидеры промышленности и торговли из балканских стран, приехавшие в Англию по приглашению лондонской торговой палаты и пребывающие ныне в Манчестере». А далее названы имена господ Берзиня, Войлокайтиса и Теннисона, прибывших из Латвии, Литвы и Эстонии. И это в 1935 году на Западе делали такие географические «открытия», путая Балканы с Балтикой!..
Латвией интересовались разные дельцы: шведский спичечный магнат Крейгер, разные мошенники и авантюристы, вроде пресловутого Мотты. За каждое же снисходительное слово о Латвии в западной прессе приходилось платить чистоганом. А народ беднел, заводы закрывались. Зато заполнялись тюрьмы и застенки. В университете произносились торжественные речи о «процветании» латышской культуры, а Академия наук в Латвии была создана лишь при Советах.
